قوله : ( ولعلّه غير القرشي ) .
والظاهر أنّ القرشي كان مشهورا في زمانه بعاصم بن عمر ، فهو القرشي « جع » .
[ 519 ] عامر بن خُذاعَة ۱
في نقد الرجال : ويحتمل أن يكون هذا هو المذكور بعنوان عامر بن جذاعة ـ بالجيم ـ ، وإن كان الشيخ ذكره في رجال الصادق عليه السلام ۲ ، لأنّ مثل هذا كثير في كلامه كما يظهر من ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري ۳ ، انتهى .
الظاهر أنّ الضمير في ( عنهما ) راجع إلى عامر بن حميد وعامر بن خذاعة .
وفي نقد الرجال : عبداللّه بن صالح « م ، جخ » ۴ ، وقال عند ذكر أصحاب الصادق عليه السلام : عبداللّه بن صالح الخثعمي ، روى عنهما ۵[ والظاهر أنّهما واحد ] ۶ ، انتهى « جع » .
[ 520 ] عامر بن شَراحِيل
قوله : ( وفي « د » : [ عامر بن شُرَحْبِيل ] ) .
يريد أنّ الموجود في « ي » شراحيل لا شرحبيل . وفي نقد الرجال :
عامر بن شرحبيل أبوعمرو الفقيه ، الذي ذكره « د » راويا عن « جخ » ۷ . لم أجده في النسخ التي عندنا من « جخ » ، وهو المعروف بالشعبي عاميّ مذموم عندنا ۸ ، انتهى .
والمصنّف لم يذكر أنّه عاميّ . نعم ذكر حاشية هكذا : قيل : هو الفقيه العاميّ المعروف بالشعبي ... « جع » .
[ 521 ] عامر بن عبداللّه بن جُذاعَة
في نقد الرجال :
عامر بن عبداللّه بن جذاعة الأزدي ، عربي « ق » ، له كتاب روى عنه إبراهيم بن مهزم « جش » ۹ ،
1.وفي بعض المصادر : خداعة أو جذاعة .
2.رجال الطوسي ، ص ۲۵۵ ، الرقم ۵۱۵ ، وفيه : جذاعة .
3.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۹ ، الرقم ۷ ، وج ۴ ، ص ۴۵ ، الرقم ۳۶ .
4.رجال الطوسي ، ص ۳۴۱ ، الرقم ۳۴ .
5.رجال الطوسي ، ص ۲۶۵ ، الرقم ۷۰۷ .
6.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۱۱۴ ، الرقم ۱۴۹ .
7.الرجال لابن داود ، ص ۱۱۳ ، الرقم ۸۰۳ .
8.نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۱۰ ، الرقم ۱۳ .
9.رجال النجاشي ، ص ۲۹۳ ، الرقم ۷۹۴ ، وفيه : جداعة .
