فماجيلويه لقب محمّد بن علي وعمّه محمّد بن أبيالقاسم والد علي بن محمّد بن أبيالقاسم ، ويأتي في الإكليل في ترجمة محمّد بن علي عن العيون : حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه قال : حدّثني عمّي محمّد بن أبيالقاسم ... ۱ « جع » .
[ 657 ] علي بن أبي مُغِيرَة
قوله : ( وفي « جش » ما تقدّم [ في ابنه الحسن ] ) .
في نقد الرجال :
علي بن أبيالمغيرة ، ثقة « صه ، د » ۲ ، وكأنّهما أخذا توثيقه من كلام النجاشي عند ترجمة الحسن بن علي بن أبيالمغيرة حيث قال : الحسن بن علي بن أبيالمغيرة الزبيدي الكوفي ثقة هو وأبوه روى عن الباقر والصادق عليهماالسلام ، وهو يروي كتاب أبيه عنه ، وله كتاب مفرد روى عنه سعيد بن صالح ۳ ، انتهى .
وهذه العبارة ليست نصّا في توثيقه ، ولم أجد في كتب الرجال ما يدلّ على توثيقه ، انتهى « جع » .
[ 658 ] علي بن أحمد بن أَشْيَم
روى عنه أحمد بن محمّد ۴ « م ح د » .
[ 659 ] علي بن أحمد العلوي
قال ابن الغضائري في ترجمة الحسن بن محمّد بن يحيى : وما تطيب الأنفس من روايته إلاّ ما يرويه من كتب جدّه التي رواها عنه هو وغيره ، وعن علي بن أحمد بن علي العقيقي من كتبه المصنّفة المشهورة ۵ .
هذا يدلّ على اعتماد « غض » على رواية علي بن أحمد العقيقي « م ح د » .
والظاهر أنّ الحسن بن محمّد بن يحيى يروي عنهما غالبا ، ويطمئن القلب بقوله : « لو أسند الرواية إلى كتبهما المشهورة » ، وهذا لا ينافي أن يكون في أحاديث العقيقي مناكير ۶ « جع » .
1.عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج ۲ ، ص ۲۷ ، ح ۵ ، وص ۱۲۰ ح ۲۸ .
2.خلاصة الأقوال ، ص ۱۰۳ ، الرقم ۶۹ ؛ الرجال لابن داود ، ص ۱۳۵ ، الرقم ۱۰۱۶ .
3.رجال النجاشي ، ص ۴۹ ، الرقم ۱۰۶ ؛ نقد الرجال ، ج ۳ ، ص ۲۲۵ ، الرقم ۲۴ .
4.الكافي ، ج ۳ ، ص ۱۹ ، ح ۳ ، وص ۲۷۸ ، ح ۱ ، وج ۴ ، ص ۱۲۰ ، ح ۱ ، وج ۵ ، ص ۱۱۹ ، ح ۲ و ...
5.الرجال لابن الغضائري ، ص ۵۴ ، الرقم ۱۴ .
6.الحسن بن محمّد بن يحيى كان كذّابا يضع الحديث ... « غض » « منه » ، كما ذكر في الرجال لابن الغضائري ص ۵۴ ، الرقم ۱۴ .
