571
إكليل المنهج في تحقيق المطلب

باب الضاد

[ 203 ] ضَبَّة بن مِحْصَن العَنَزي : من أهل البصرة .
[ 204 ] ضُرَيْب بن نُقَير أبي السَليل القَيْسي : من أهل البصرة .
[ 205 ] ضَمْرَة بن حبيب الشامي : يروي عن أبي أمامة .

باب الطاء

[ 206 ] طاوس بن كيسان : كنيته أبو عبدالرحمن ، من أهل اليمن .
[ 207 ] طَلْق بن حبيب : تابعي بصري .

باب الظاء

[ 208 ] ظالم بن عمرو بن سفيان : كنيته أبو الأسود ، هو الدئلي ، تابعي بصري ، وهو أوّل من تكلّم في النحو ، وهو أحد القرّاء ، قرأ القرآن على علي بن أبي طالب عليه السلام . قيل : سمع أبو الأسود رجلاً يقرأ : « أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولِهِ »۱ ، بكسر اللام ، فقال : لا أظنّني يسعني أن لا أضع شيئاً اُصلح به لحن هذا ، فوضع النحو .

باب العين

[ 209 ] عامر بن عبداللّه بن قيس : قال علقمة بن مرثد : انتهى الزهد إلى ثمانية : عامر بن عبداللّه ، واُويس القرني ، وهرم بن حيّان ، والربيع بن خثيم ، ومسروق بن الأجدع ، والأسود بن يزيد ، وأبي مسلم الخولاني ، والحسن بن أبي الحسن ۲ . قال أهل التاريخ : عامر بن عبداللّه من عبّاد التابعين بالبصرة وأخذ الطريقة عن أبي موسى .
[ 210 ] علقمة بن قيس النَخَعي : كنيته أبو شبل ، تابعي كوفي .
[ 211 ] عمرو بن دينار : كنيته أبو محمّد ، تابعي مكي .
[ 212 ] عبداللّه بن عُبَيْد بن عُمَيْر اللَّيْثي : تابعي مكّي .

1.التوبة (۹) : ۳ .

2.كنز العمّال ، ج ۱۴ ، ص ۱۳ ، ح ۳۷۸۳۲ ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج ۹ ، ص ۴۳۲ ؛ ميزان الاعتدال ، ج ۱ ، ص ۲۸۰ ؛ سير أعلام النبلاء ، ج ۴ ، ص ۲۸ .


إكليل المنهج في تحقيق المطلب
570

[ 194 ] سَلَمَة بن دينار : هو أبو حازم الأعرج ، من كلامه : يسير الدنيا يشغل عن كثير الآخرة ، وإنّك تجد الرجل يشغل نفسه بهمّ غيره حتّى لهو أشدّ اهتماماً من صاحب الهمّ بهم نفسه . ومن كلامه وهو أحسن الكلم : الجاه جاهان : جاه يجريه اللّه على أيدي أوليائه لأوليائه [ وأنّهم ]الخامل ذكرهم الخافية شخوصهم ، ولقد جاء نعتهم على لسان رسول اللّه صلى الله عليه و آله : « إنّ اللّه يحبّ الأخفياء الأتقياء الأبرياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا ، وإذا شهدوا لم يعرفوا ، قلوبهم مصابيح الهدى ، يخرجون من كلّ فتنة سوداء مظلمة » ؛ فهؤلاء الذين قال اللّه عزّوجلّ : « أُولئِكَ حِزْبُ اللّهَ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »۱ ، وجاه يجريه اللّه على أيدي أعدائه لأوليائه ويقذفه في قلوبهم ، فيعظّمهم الناس تعظيم اُولئك لهم ، ويرغب الناس فيما في أيديهم كرغبة اُولئك لهم « أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ »۲ . قال أهل التاريخ : أبو حازم الأعرج من أهل المدينة ، يروي عن سهل بن سعد ، كان قاصّ أهل المدينة وكان عابداً زاهداً .
[ 195 ] سالم بن عبداللّه بن عمر بن الخطّاب : روى عنه الزهري ، مات سنة ستّ ومائة وصلّى عليه هشام بن عبدالملك في حجّته التي حجّ .
[ 196 ] سليمان بن يسار : تابعي مدني ، كنيته أبو تراب .
[ 197 ] سِمَاك بن حَرْب ۳ : تابعي كوفي .

باب الشين

[ 198 ] شَقيق بن سَلَمَة : تابعي كوفي ، كنيته أبو وائل ، كان من عبّاد أهل الكوفة ، مات بعد الجماجم .
[ 199 ] شُرَيْح القاضي : يروي عن عمر ، مات سنة سبع وثمانين وهو ابن مائة سنة وعشر سنين .
[ 200 ] شُمَيْط بن عَجْلان : تابعي بصري .

باب الصاد

[ 201 ] صفوان بن سُلَيم : تابعي ، مدني .
[ 202 ] صفوان بن مُحْرَز المازني : من أهل البصرة .

1.المجادلة (۵۸) : ۲۲ .

2.المجادلة (۵۸) : ۱۹ ؛ تفسير ابن كثير ، ج ۴ ، ص ۳۵۲ و۳۵۳ ؛ تاريخ مدينة دمشق ، ج ۲۲ ، ص ۴۴ .

3.وفي بعض المصادر : حُرَب .

  • نام منبع :
    إكليل المنهج في تحقيق المطلب
    المساعدون :
    الجليلي، نعمة الله؛ جديدي نجاد، محمد رضا
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1425 ق / 1383 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 62282
الصفحه من 647
طباعه  ارسل الي