291
الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة

فَاهرَب مِنهُ . ۱

۸۵۹.الإمام الصادق عليه السلام :بَينا أنَا فِي الطَّوافِ وإذا بِرَجُلٍ يَجذِبُ ثَوبي ، وإذا هُوَ عَبّادُ بنُ كَثيرٍ البَصرِيُّ ، فَقالَ : يا جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ ، تَلبَسُ مِثلَ هذِهِ الثِّيابَ وأنتَ في هذَا المَوضِعِ مَعَ المَكانِ الَّذي أنتَ فيهِ مِن عَلِيٍّ عليه السلام ؟!
فَقُلتُ : ثَوبٌ فُرقُبِيٌّ ۲ اشتَرَيتُهُ بِدينارٍ ، وكانَ عَلِيٌّ عليه السلام في زَمانٍ يَستَقيمُ لَهُ ما لَبِسَ فيهِ ، ولَو لَبِستُ مِثلَ ذلِكَ اللِّباسِ في زَمانِنا لَقالَ النّاسُ : هذا مُراءٍ مِثلُ عَبّادٍ . ۳

1.غرر الحكم : ح ۴۰۷۸ وح ۴۰۷۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۳۶ ح ۳۰۸۷ و ح ۳۰۸۸ .

2.ثَوبٌ فُرْقُبِيّ : هو ثوب مِصريّ أبيضُ من كتّان (النهاية : ج ۳ ص ۴۴۰ «فرقب») .

3.الكافي : ج ۶ ص ۴۴۳ ح ۹ ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۲۱۹ ح ۶۴۵ ، رجال الكشّي : ج ۲ ص ۶۸۹ ح ۷۳۶ كلّها عن عبد اللّه بن سنان ، دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۵۶ ح ۵۵۴ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۹ ص ۳۰۸ ح ۲۳ .


الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
290

1 / 6

التَّحذيرُ مِنَ الزُّهدِ رِئاءً

۸۵۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يَكونَ الزُّهدُ رِوايَةً ، وَالوَرَعَ تَصَنُّعا . ۱

۸۵۴.عنه صلى الله عليه و آله :يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ يَلبَسونَ الصّوفَ في صَيفِهِم وشِتائِهِم ، يَرَونَ أنَّ لَهُمُ الفَضلَ بِذلِكَ عَلى غَيرِهِم ، اُولئِكَ يَلعَنُهُم مَلائِكَةُ السَّماواتِ وَالأَرضِ . ۲

۸۵۵.عنه صلى الله عليه و آله :يَأتي في آخِرِ الزَّمانِ اُناسٌ مِن اُمَّتي يَأتونَ المَساجِدَ يَقعُدونَ فيها حَلَقا ، ذِكرُهُمُ الدُّنيا وحُبُّ الدُّنيا ، لا تُجالِسوهُم فَلَيسَ لِلّهِ بِهِم حاجَةٌ . ۳

۸۵۶.الإمام عليّ عليه السلام :لا تَكُن مِمَّن يَرجُو الآخِرَةَ بِغَيرِ العَمَلِ ، ويُرجِي ۴ التَّوبَةَ بِطولِ الأَمَلِ ، يَقولُ فِي الدُّنيا بِقَولِ الزّاهِدينَ ويَعمَلُ فيها بِعَمَلِ الرّاغِبينَ . ۵

۸۵۷.عنه عليه السلام ـ في أصنافِ المُسلِمينَ ـ :ومِنهُم مَن أبعَدَهُ عَن طَلَبِ المُلكِ ضُؤولَةُ نَفسِهِ ، وَانقِطاعُ سَبَبِهِ ، فَقَصَرَتهُ الحالُ عَلى حالِهِ ، فَتَحَلّى بِاسمِ القَناعَةِ ، وتَزَيَّنَ بِلِباسِ أهلِ الزَّهادَةِ ، ولَيسَ مِن ذلِكَ في مَراحٍ ولا مَغدىً . ۶

۸۵۸.عنه عليه السلام :إذا هَرَبَ الزّاهِدُ مِنَ النّاسِ فَاطلُبهُ ، وإذا طَلَبَ الزّاهِدُ النّاسَ

1.حلية الأولياء : ج ۳ ص ۱۱۹ ، الفردوس : ج ۵ ص ۹۰ ح ۷۵۵۷ كلاهما عن أبي هريرة .

2.الأمالي للطوسي : ص ۵۳۹ ح ۱۱۶۲ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۸۱ ح ۲۶۶۱ كلاهما عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۹۱ ح ۳ .

3.جامع الأخبار : ص ۱۷۹ ح ۴۳۵ ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۶۹ وفيه «ناس» بدل «اُناس من اُمّتي» ، بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۳۶۸ ح ۲۷ .

4.أرجَأْت الأمرَ وأرجَيْته : إذا أخّرْته (النهاية : ج ۲ ص ۲۰۶ «رجا») .

5.نهج البلاغة : الحكمة ۱۵۰ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ۱۰۹ ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۱۹۹ ح ۳۰ .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۳۲ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۵ ؛ مطالب السؤول : ص ۳۲ .

  • نام منبع :
    الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
    المساعدون :
    الموسوي، السيد رسول
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 387930
الصفحه من 520
طباعه  ارسل الي