الدُّنيا بِالفَناءِ ومِنَ الآخِرَةِ بِالبَقاءِ ، وَاعمَلوا لِما بَعدَ المَوتِ ، فَكَأَنَّكُم بِالدُّنيا لَم تَكُن وبِالآخِرَةِ لَم تَزَل . ۱
۱۱۴۶.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :كَأَنَّكَ بِالدُّنيا لَم تَكُن ، وكَأَنَّكَ بِالآخِرَةِ لَم تَزَل . ۲
۱۱۴۷.عنه عليه السلام :كُلُّ ماضٍ فَكَأَن لَم يَكُن . ۳
۱۱۴۸.عنه عليه السلام :كَأَنَّ ما هُوَ كائِنٌ مِنَ الدُّنيا عَن قَليلٍ لَم يَكُن ، وما هُوَ كائِنٌ مِنَ الآخِرَةِ لَم يَزَل . ۴
۱۱۴۹.الإمام الباقر عليه السلام :كَتَبَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام إلى مُحَمَّدِ ۵ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام مِن كَربَلاءَ : بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، مِنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ إلى مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ومَن قِبَلَهُ مِن بَني هاشِمٍ ، أمّا بَعدُ ، فَكَأَنَّ الدُّنيا لَم تَكُن وكَأَنَّ الآخِرَةَ لَم تَزَل ، وَالسَّلامُ . ۶
۱۱۵۰.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ أبو ذَرٍّ رضى الله عنه يَقولُ في خُطبَتِهِ : يا مُبتَغِيَ العِلمِ ، كَأَنَّ شَيئا مِنَ الدُّنيا لَم يَكُن شَيئا إلاّ ما يَنفَعُ خَيرُهُ ويَضُرُّ شَرُّهُ ، إلاّ مَن رَحِمَ اللّهُ . ۷
۱۱۵۱.عنه عليه السلام ـ أنَّهُ كانَ يَقولُ ـ :
اِعمَل عَلى مَهَلٍ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ وَاختَر لِنَفسِكَ أيُّهَا الإِنسانُ
فَكَأَنَّ ما قَد كانَ لَم يَكُ إذ مَضىوكَأَنَّ ما هُوَ كائِنٌ قَد كانَ۸
1.أعلام الدين : ص ۳۴۴ عن أنس ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۸۷ ح ۱۰ .
2.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۳۰۹ ح ۵۴۰ ؛ تفسير التبيان : ج ۶ ص ۴۸۸ .
3.غرر الحكم : ح ۶۸۶۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۷۵ ح ۶۳۳۸ .
4.مطالب السؤول : ص ۵۲ ؛ عيون الحكم والمواعظ : ص ۹۱ ح ۲۱۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۲۱ ح ۸۱ .
5.يعني محمّد بن الحنفيّة .
6.كامل الزيارات : ص ۱۵۸ ح ۱۹۶ عن ميسر بن عبد العزيز ، بحار الأنوار : ج ۴۵ ص ۸۷ ح ۲۳ .
7.الكافي : ج ۲ ص ۱۳۴ ح ۱۸ عن أبي بصير ، الأمالي للمفيد : ص ۱۷۹ ح ۱ وفيه «عملاً ينفع» بدل «ما ينفع» ، الاُصول الستّة عشر : ص ۳۵ كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۴۰۱ ح ۱۱ .
8.الأمالي للصدوق : ص ۵۷۸ ح ۷۹۳ عن محمّد بن أبي عمير ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۲۷۶ ، روضة الواعظين : ص ۵۳۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۱۷۲ ح ۳ .