381
الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة

اللّه صلى الله عليه و آله عَهِدَ إلَينا وقالَ : «لِتَكُن بُلغَةُ أحَدِكُم كَزادِ الرّاكِبِ» ، وأخافُ أن نَكونَ قَد جاوَزنا أمرَهُ وحَولي هذِهِ الأَساوِدُ ـ وأشارَ إلى ما في بَيتِهِ ، إذا هُوَ دَستٌ ۱ وسَيفٌ وجَفنَةٌ ـ ! ۲

۱۱۹۵.المُستدرَك على الصَّحيحَين عن أبي سفيان عن أشياخه :دَخَلَ سَعد عَلى سَلمان يَعودُهُ فَبَكى ، فَقالَ لَهُ سَعدٌ : ما يُبكيكَ يا أبا عَبدِ اللّه ، تُوُفِّيَ رَسولُ اللّه صلى الله عليه و آله وهُوَ عَنكَ راضٍ ، وتَرِدُ عَلَيهِ الحَوضَ وتَلقى أصحابَكَ؟!
فَقالَ سَلمان : أما إنّي لا أبكي جَزَعا مِنَ المَوتِ ، ولا حِرصا عَلَى الدُّنيا ، ولكِنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَهِدَ إلَينا عَهدا حَيّا ومَيِّتا ، قالَ : «لِتَكُن بُلغَةُ أحَدِكُم مِنَ الدُّنيا مِثلَ زادِ الرّاكِبِ» وحَولي هذِهِ الأَساوِدُ .
قالَ : فَإِنَّما حَولَهُ إجّانَةٌ وجَفنَةٌ ومِطهَرَةٌ ! ۳

۱۱۹۶.الاحتجاج عن سلمان ـ في جَوابِ كِتابٍ كَتَبَهُ إلَيهِ عُمَر ـ :وأمّا ما ذَكَرتَ أنّي أقبَلتُ عَلى سَفِّ ۴ الخوصِ وأكلِ الشَّعيرِ ، فَما هُما مِمّا يُعَيَّرُ بِهِ مُؤمِنٌ ويُؤَنَّبُ عَلَيهِ !
وَايمُ اللّهِ يا عُمَرُ ، لاَءَكلُ الشَّعيرِ وسَفُّ الخوصِ وَالاِستِغناءُ بِهِما عَن رَفيعِ المَطعَمِ وَالمَشرَبِ ، وعَن غَصبِ مُؤمِنٍ حَقَّهُ وَادِّعاءِ ما لَيسَ لَهُ بِحَقٍّ ، أفضَلُ وأحَبُّ إلَى اللّهِ وأقرَبُ لِلتَّقوى ، ولَقَد رَأَيتُ رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله إذا أصابَ الشَّعيرَ أكَلَهُ وفَرِحَ بِهِ ولَم يَسخَطهُ . ۵

1.الدَّسْتُ من الثياب : ما يلبسه الإنسان ويكفيه لتردّده في حوائجه (المصباح المنير : ص ۱۹۴ «دست») .

2.عدّة الداعي : ص ۱۰۵ ، إرشاد القلوب : ص ۱۸ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۵۴ ح ۸۵ .

3.المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۳۵۳ ح ۷۸۹۱ ، شُعب الإيمان : ج ۷ ص ۳۰۵ ح ۱۰۳۹۵ ، حلية الأولياء : ج ۱ ص ۱۹۵ عن جابر نحوه ، تنبيه الغافلين : ص ۲۴۴ ح ۳۱۸ ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۷۲۱ ح ۸۵۷۳ ؛ تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۱۵ نحوه ، روضة الواعظين : ص ۵۳۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۳۸۱ ح ۱۴ .

4.أسففت الخوص : إذا نسجت بعضه في بعض (المحيط في اللغة : ج ۸ ص ۲۵۲ «سفّ») .

5.الاحتجاج : ج ۱ ص ۳۱۷ ح ۵۴ ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۳۶۱ ح ۴ .


الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
380

۱۱۹۲.تاريخ دمشق عن مُدرِك أبي زياد :كُنّا في حيطانِ ۱ ابنِ عَبّاس ، فَجاءَ ابني ۲ عَبّاس وحَسَن وحُسَين عليهماالسلام ، فَطافوا فِي البُستانِ فَنَظَروا ، ثُمَّ جاؤوا إلى ساقِيَةٍ فَجَلَسوا عَلى شاطِئِها ، فَقالَ لي الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام : يا مُدرِكُ أعِندَكَ غَداءٌ؟ قُلتُ : قَد خَبَزنا ، قالَ : اِيتِ بِهِ .
قالَ : فَجِئتُهُ بِخُبزٍ وشَيءٍ مِن مِلحٍ جَريشٍ وطاقَتَي بَقلٍ ، فَأَكَلَ ثُمَّ قالَ : يا مُدرِكُ أبي زياد ، ما أطيَبَ هذا! ثُمَّ اُتِيَ بِغَدائِهِ ـ وكانَ كَثيرَ الطَّعامِ طَيِّبَهُ ـ فَقالَ : يا مُدرِك أبي زياد ، اجمَع لي غِلمانَ البُستانِ ، قالَ : فَقَدَّمَ إلَيهِم فَأَكَلوا ولَم يَأكُل ، فَقُلتُ : ألا تَأكُلُ؟ فَقالَ : ذاكَ أشهى عِندي مِن هذا . ۳

۱۱۹۳.عيون أخبار الرضا عن أبي عبّاد :كانَ جُلوسُ الرِّضا عليه السلام فِي الصَّيفِ عَلى حَصيرٍ وفِي الشِّتاءِ عَلى مِسحٍ ۴ ، ولِبسُهُ الغَليظَ مِنَ الثِّيابِ ، حَتّى إذا بَرَزَ لِلنّاسِ تَزَيَّنَ لَهُم . ۵

6 / 3

سَلمان

۱۱۹۴.عدّة الداعي :تَحَسَّرَ سَلمانُ الفارِسِي ـ رِضوانُ اللّهِ عَلَيهِ ـ عِندَ مَوتِهِ ، فَقيلَ لَهُ : عَلامَ تَأَسُّفُكَ يا أبا عَبدِ اللّه ؟ قالَ : لَيسَ تَأَسُّفي عَلَى الدُّنيا ، ولكِنَّ رَسولَ

1.الحَائِطُ : البستان من النخيل (النهاية : ج ۱ ص ۴۶۲ «حوط») .

2.كذا ، وفي المختصر والمطبوعة : ابن عبّاس (هامش المصدر) .

3.تاريخ دمشق : ج ۱۳ ص ۲۳۸ .

4.المسح : ثوب من الشعر غليظ (تاج العروس : ج ۴ ص ۲۰۵ «مسح») .

5.عيون أخبار الرضا : ج ۲ ص ۱۷۸ ح ۱ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۶۴ ، كشف الغمّة : ج ۳ ص ۱۰۶ كلاهما عن محمّد بن أبي عبّاد ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۳۶۰ عن محمّد بن عبّاد .

  • نام منبع :
    الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
    المساعدون :
    الموسوي، السيد رسول
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 387895
الصفحه من 520
طباعه  ارسل الي