43
الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة

۹۳.عنه عليه السلام :لا يَغُرَّنَّكُم ما أصبَحَ فيهِ أهلُ الغُرورِ ، فَإِنَّما هُوَ ظِلٌّ مَمدودٌ إلى أجَلٍ مَعدودٍ . ۱

۹۴.عنه عليه السلام :إنَّ الدُّنيا ظِلُّ الغَمامِ ، وحُلُمُ المَنامِ ، وَالفَرَحُ المَوصولُ بِالغَمِّ ، وَالعَسَلُ المَشوبُ بِالسَّمِّ ، سَلاّبَةُ النِّعَمِ ، أكّالَةُ الاُمَمِ ، جَلاّبَةُ النِّقَمِ . ۲

۹۵.عنه عليه السلام :ما مَثَلُ دُنياكُم عِندي إلاّ كَمَثَلِ غَيمٍ عَلا فَاستَعلى ، ثُمَّ استَغلَظَ فَاستَوى ، ثُمَّ تَمَزَّقَ فَانجَلى . ۳

۹۶.عنه عليه السلام ـ يَصِفُ الدُّنيا ـ :إنَّها عِندَ ذَوِي العُقولِ كَفَيءِ الظِّلِّ ؛ بَينا تَراهُ سابِغا ۴ حَتّى قَلَصَ ۵ ، وزائِدا حَتّى نَقَصَ . ۶

۹۷.عنه عليه السلام :مَثَلُ الدُّنيا كَظِلِّكَ ، إن وَقَفتَ وَقَفَ ، وإن طَلَبتَهُ بَعُدَ . ۷

۹۸.الإمام زين العابدين عليه السلام :إنَّ جَميعَ ما طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ في مَشارِقِ الأَرضِ ومَغارِبِها ـ بَحرِها وبَرِّها وسَهلِها وجَبَلِها ـ عِندَ وَلِيٍّ مِن أولِياءِ اللّهِ وأهلِ المَعرِفَةِ بِحَقِّ اللّهِ ، كَفَيءِ الظِّلالِ . ۸

۹۹.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ الدُّنيا عِندَ العُلَماءِ مِثلُ الظِّلِّ . ۹

1.نهج البلاغة : الخطبة ۸۹ ، تحف العقول : ص ۲۱۲ وفيه «إنّما الدنيا ظلّ ممدودٌ إلى أجلٍ معدود» فقط ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۲۵۳ ح ۱۰۰۱ .

2.غرر الحكم : ح ۳۶۸۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۴۴ ح ۳۲۱۷ .

3.الاحتجاج : ج ۱ ص ۲۴۶ ح ۴۸ ، معادن الحكمة : ج ۱ ص ۳۸۱ ح ۶۸ .

4.شيء سابِغ : أي كاملٌ وافٍ (الصحاح : ج ۴ ص ۱۳۲۱ «سبغ») .

5.قَلَصَ : انضمَّ وانزَوى (الصحاح : ج ۳ ص ۱۰۵۳ «قلص») .

6.نهج البلاغة : الخطبة ۶۳ ، روضة الواعظين : ص ۴۸۳ ، غرر الحكم : ح ۳۶۹۸ وفيهما «سائغا» بدل «سابقا» ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۱۹ ح ۱۰۹ نقلاً عن عيون الحكم والمواعظ .

7.غرر الحكم : ح ۹۸۱۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۷ ح ۹۰۲۰ .

8.تحف العقول : ص ۳۹۱ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۳۰۶ ح ۱ .

9.الزهد للحسين بن سعيد : ص ۵۰ ح ۱۳۳ ، الأمالي للطوسي : ص ۲۹۶ ح ۵۸۲ ، بشارة المصطفى : ïص ۱۸۹ ، الفضائل : ص ۷ كلّها عن جابر وفي الثلاثة الأخيرة «عند ذوي الألباب كفيء الظلال» بدل «عند العلماء مثل الظلّ» ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۲۶ ح ۱۲۳ .


الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
42

۸۸.شُعب الإيمان عن مالك بن دينار :قالوا لِعيسَى بنِ مَريَمَ : يا روحَ اللّهِ ، ألا نَبني لَكَ بَيتا؟ قالَ : بَلَى ، ابنوهُ عَلى ساحِلِ البَحرِ . قالوا : إذَا يَجيءُ الماءُ فَيَذهَبُ بِهِ ! قالَ : أينَ تُريدونَ تَبنونَ لي ؟ عَلَى القَنطَرَةِ؟! ۱

۸۹.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ فيما وَعَظَ بِهِ لُقمانُ ابنَهُ : يابُنَيَّ . . . اجعَلِ الدُّنيا بِمَنزِلَةِ قَنطَرَةٍ عَلى نَهرٍ ، جُزتَ عَلَيها وتَرَكتَها ، ولَم تَرجِع إلَيها آخِرَ الدَّهرِ . ۲

ج ـ مَثَلُ الظِّلِّ

۹۰.الإمام الصادق عليه السلام :دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله رَجُلٌ وهُوَ عَلى حَصيرٍ قَد أثَّرَ في جِسمِهِ ، ووِسادَةِ ليفٍ قَد أثَّرَت في خَدِّهِ . فَجَعَلَ يَمسَحُ ويَقولُ : ما رَضِيَ بِهذا كِسرى ولا قَيصَرُ ، إنَّهُم يَنامونَ عَلَى الحَريرِ وَالدّيباجِ وأنتَ عَلى هذَا الحَصيرِ؟!
قالَ : فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لاَءَنا خَيرٌ مِنهُما وَاللّهِ ، لاَءَنَا أكرَمُ مِنهُما وَاللّهِ ، ما أنَا وَالدُّنيا ، إنَّما مَثَلُ الدُّنيا كَمَثَلِ رَجُلٍ راكِبٍ مَرَّ عَلى شَجَرَةٍ ولَها فَيءٌ فَاستَظَلَّ تَحتَها ، فَلَمّا أن مالَ الظِّلُّ عَنهَا ارتَحَلَ فَذَهَبَ وتَرَكَها . ۳

۹۱.الإمام عليّ عليه السلام :الدُّنيا ظِلٌّ زائِلٌ . ۴

۹۲.عنه عليه السلام :الدُّنيا ظِلُّ الغَمامِ ، وحُلُمُ المَنامِ . ۵

1.شُعب الإيمان : ج ۷ ص ۳۹۹ ح ۱۰۷۴۵ عن مالك بن دينار ، الدرّ المنثور : ج ۲ ص ۲۰۲ .

2.الكافي : ج ۲ ص ۱۳۴ ح ۲۰ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۹۴ كلاهما عن يحيى بن عقبة الأزدي ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۶۹ ح ۳۶ .

3.الزهد للحسين بن سعيد : ص ۵۰ ح ۱۳۴ عن عبد اللّه بن سنان ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۲۶ ح ۱۲۴ .

4.غرر الحكم : ح ۳۱۸ و ح ۳۶۶۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۹ ح ۶۲ .

5.غرر الحكم : ح ۱۹۶۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۱ ح۱۲۶ .

  • نام منبع :
    الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
    المساعدون :
    الموسوي، السيد رسول
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 379808
الصفحه من 520
طباعه  ارسل الي