۹۳.عنه عليه السلام :لا يَغُرَّنَّكُم ما أصبَحَ فيهِ أهلُ الغُرورِ ، فَإِنَّما هُوَ ظِلٌّ مَمدودٌ إلى أجَلٍ مَعدودٍ . ۱
۹۴.عنه عليه السلام :إنَّ الدُّنيا ظِلُّ الغَمامِ ، وحُلُمُ المَنامِ ، وَالفَرَحُ المَوصولُ بِالغَمِّ ، وَالعَسَلُ المَشوبُ بِالسَّمِّ ، سَلاّبَةُ النِّعَمِ ، أكّالَةُ الاُمَمِ ، جَلاّبَةُ النِّقَمِ . ۲
۹۵.عنه عليه السلام :ما مَثَلُ دُنياكُم عِندي إلاّ كَمَثَلِ غَيمٍ عَلا فَاستَعلى ، ثُمَّ استَغلَظَ فَاستَوى ، ثُمَّ تَمَزَّقَ فَانجَلى . ۳
۹۶.عنه عليه السلام ـ يَصِفُ الدُّنيا ـ :إنَّها عِندَ ذَوِي العُقولِ كَفَيءِ الظِّلِّ ؛ بَينا تَراهُ سابِغا ۴ حَتّى قَلَصَ ۵ ، وزائِدا حَتّى نَقَصَ . ۶
۹۷.عنه عليه السلام :مَثَلُ الدُّنيا كَظِلِّكَ ، إن وَقَفتَ وَقَفَ ، وإن طَلَبتَهُ بَعُدَ . ۷
۹۸.الإمام زين العابدين عليه السلام :إنَّ جَميعَ ما طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ في مَشارِقِ الأَرضِ ومَغارِبِها ـ بَحرِها وبَرِّها وسَهلِها وجَبَلِها ـ عِندَ وَلِيٍّ مِن أولِياءِ اللّهِ وأهلِ المَعرِفَةِ بِحَقِّ اللّهِ ، كَفَيءِ الظِّلالِ . ۸
۹۹.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ الدُّنيا عِندَ العُلَماءِ مِثلُ الظِّلِّ . ۹
1.نهج البلاغة : الخطبة ۸۹ ، تحف العقول : ص ۲۱۲ وفيه «إنّما الدنيا ظلّ ممدودٌ إلى أجلٍ معدود» فقط ، بحار الأنوار : ج ۳۴ ص ۲۵۳ ح ۱۰۰۱ .
2.غرر الحكم : ح ۳۶۸۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۴۴ ح ۳۲۱۷ .
3.الاحتجاج : ج ۱ ص ۲۴۶ ح ۴۸ ، معادن الحكمة : ج ۱ ص ۳۸۱ ح ۶۸ .
4.شيء سابِغ : أي كاملٌ وافٍ (الصحاح : ج ۴ ص ۱۳۲۱ «سبغ») .
5.قَلَصَ : انضمَّ وانزَوى (الصحاح : ج ۳ ص ۱۰۵۳ «قلص») .
6.نهج البلاغة : الخطبة ۶۳ ، روضة الواعظين : ص ۴۸۳ ، غرر الحكم : ح ۳۶۹۸ وفيهما «سائغا» بدل «سابقا» ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۱۹ ح ۱۰۹ نقلاً عن عيون الحكم والمواعظ .
7.غرر الحكم : ح ۹۸۱۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۷ ح ۹۰۲۰ .
8.تحف العقول : ص ۳۹۱ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۳۰۶ ح ۱ .
9.الزهد للحسين بن سعيد : ص ۵۰ ح ۱۳۳ ، الأمالي للطوسي : ص ۲۹۶ ح ۵۸۲ ، بشارة المصطفى : ïص ۱۸۹ ، الفضائل : ص ۷ كلّها عن جابر وفي الثلاثة الأخيرة «عند ذوي الألباب كفيء الظلال» بدل «عند العلماء مثل الظلّ» ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۲۶ ح ۱۲۳ .