قالَ : إنَّ هذِهِ الدّارَ دارُ ابتِلاءٍ ، ومَتجَرُ الثَّوابِ ، ومُكتَسَبُ الرَّحمَةِ ، مُلِئَت آفاتٍ ، وطُبِّقَت ^۱ شَهَواتٍ ، لِيَختَبِرَ فيها عَبيدَهُ بِالطّاعَةِ ؛ فَلايَكونُ دارُ عَمَلٍ دارَ جَزاءٍ . ^۲

۱۸۰.الإمام الهادي عليه السلام :الدُّنيا سوقٌ ، رَبِحَ فيها قَومٌ وخَسِرَ آخَرونَ . ^۳

راجع :ص148 (خصائص الدنيا / مزرعة الشر)

وص 149 (خصائص الدنيا/سوق الخسران).

2 / 4

الإِنسانُ مَطبوعٌ عَلى حُبِّ الدُّنيا

۱۸۱.الإمام عليّ عليه السلام :النّاسُ أبناءُ الدُّنيا ، وَالوَلَدُ مَطبوعٌ عَلى حُبِّ اُمِّهِ . ^۴

۱۸۲.عنه عليه السلام :النّاسُ أبناءُ الدُّنيا ، ولا يُلامُ الرَّجُلُ عَلى حُبِّ اُمِّهِ . ^۵

۱۸۳.نثر الدرّ :قالَ لَهُ [ لِعَلِيٍّ عليه السلام ] الحَسَنُ عليه السلام : أما تَرى حُبَّ النّاسِ لِلدُّنيا؟ قالَ : هُم أولادُها ، أفيُلامُ المَرءُ عَلى حُبِّ والِدَتِهِ؟! ^۶

۱۸۴.تيسير المطالب عن أبي الحسن عليّ بن مهدي الطّبريّ :رُوِيَ عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام أنَّ رَجُلاً قامَ إلَيهِ ، فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ما بالُنا نُحِبُّ الدُّنيا ؟
قالَ : لاِءَنّا مِنها ، وهَل يَأثَمُ الرَّجُلُ بِحُبِّهِ لاِءَبيهِ واُمِّهِ؟
قالَ : وأنشَدَنا أبو عَبدِ اللّهِ الأَزدِيُّ ، قالَ : أنشَدَنا ثَعلَبٌ :
ونَحنُ بَنو الدُّنيا خُلِقنا لِغَيرِهاوما كُنتَ مِنهُ فَهُوَ شَيءٌ مُحَبَّبُ^۷

۱۷۴.عنه عليه السلام ـ مِن كِتابٍ لَهُ إلى مُعاوِيَةَ ـ :إنَّ الدُّنيا دارُ تِجارَةٍ ، ورِبحُها أو خُسرُها الآخِرَةُ ، فَالسَّعيدُ مَن كانَت بِضاعَتُهُ فيهَا الأَعمالَ الصّالِحَةَ ، ومَن رَأَى الدُّنيا بِعَينِها وقَدَّرَها بِقَدَرِها . ^۱

۱۷۵.الإمام زين العابدين عليه السلام :الدُّنيا سوقُ الآخِرَةِ ، وَالنَّفسُ تاجِرٌ ، وَاللَّيلُ وَالنَّهارُ رَأسُ المالِ ، وَالمَكسَبُ الجَنَّةُ ، وَالخُسرانُ النّارُ . ^۲

۱۷۶.الإمام الباقر عليه السلام ـ لِعُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ ـ :يا عُمَرُ ، إنَّمَا الدُّنيا سوقٌ مِنَ الأَسواقِ ؛ مِنها خَرَجَ قَومٌ بِما يَنفَعُهُم ، ومِنها خَرَجوا بِما يَضُرُّهُم . ^۳

۱۷۷.عنه عليه السلام :نِعمَ العَونُ الدُّنيا عَلى طَلَبِ الآخِرَةِ . ^۴

۱۷۸.الإمام الصادق عليه السلام :نِعمَ العَونُ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ . ^۵

۱۷۹.الاحتجاج ـ في ذِكرِ أسئِلَةِ زِنديقٍ لِلإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ :قالَ [الزِّنديقُ ] : فَلاِءَيِّ عِلَّةٍ خَلَقَ الخَلقَ وهُوَ غَيرُ مُحتاجٍ إلَيهِم ولا مُضطَرٍّ إلى خَلقِهِم ، ولايَليقُ بِهِ التَّعَبُّثُ بِنا؟
قالَ عليه السلام : خَلَقَهُم لاِءِظهارِ حِكمَتِهِ ، وإنفاذِ عِلمِهِ ، وإمضاءِ تَدبيرِهِ .
قالَ : وكَيفَ لايَقتَصِرُ عَلى هذِهِ الدّارِ فَيَجعَلَها دارَ ثَوابِهِ ومُحتَبَسَ عِقابِهِ؟