و إلى أبي زكريّا الأعور صحيح .
و إلى أبي عبد اللّه الخراساني حسن .
و إلى أبي عبد اللّه الفراء صحيح على الظاهر .
و إلى أبي مريم الأنصاري صحيح قويّ ، وكذا إلى أبي المغراء .
و إلى أبي الورد صحيح ، وكذا إلى أبي ولاّد ، وأبي همام إسماعيل بن همام .
وما كان فيه متفرّقاً أو من قضايا أمير المؤمنين عليه صلوات ربّ العالمين ، فالطريق إليه حسن .
وما كان فيه من وصيّة سيّد الوصيّين ـ سلام اللّه عليه وعلى أولاده الطاهرين ـ لابنه محمّد بن الحنفيّة من مراسيل حمّاد بن عيسى حسن الطريق إليه بإبراهيم بن هاشم . والعلم بحقائق الأحوال عند العليم المتعال .

[ 2 ] فَصلٌ

[ من فوائد العلاّمة في خلاصة الأقوال ]

قال [ العلاّمة ] في خلاصة الأقوال : «ذكر الشيخ وغيره في كتبه من الأخبار : سعد بن عبد اللّه عن أبي جعفر . والمراد بأبي جعفر هنا أحمد بن محمّد بن عيسى» ^۱ .
وفيه تأمّل ، بل الظاهر أنّه إمّا أحمد بن محمّد بن عيسى ، أو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي . كما إذا قال : أحمد بن محمّد ؛ فإنّه يحتملهما .
وقال : «ويرد في بعض الأخبار الحسن بن محبُوب عن أبي القاسم . والمراد به معاوية بن عمّار» ^۲ .
وقال : «ذكر الصدوق عليّ بن بابويه رحمه الله : قد يغلط جماعة في الإسناد من

و إلى منصور بن يونس صحيح ، وكذا إلى منهال القصار ^۱ .
و إلى موسى بن عمر بن بزيع حسن .
و إلى موسى بن القاسم البَجلي صحيح ، وكذا إلى المثنّى أحمد بن الحسن .
و إلى النظر بن سويد صحيح على الظاهر .
و إلى هاشم الحنّاط صحيح .
و إلى هشام بن إبراهيم حسن .
و إلى هشام بن الحكم صحيح ، وكذا إلى هشام بن سالم .
و إلى ياسر خادم الإمام الرضا عليه السلام حسن .
و إلى ياسين الضرية ^۲ صحيح .
و إلى يحيى بن أبي المعلاء ^۳ حسن معتبر .
و إلى يحيى بن أبي عمران حسن معتبر أيضاً ، وكذا إلى يحيى الأرزق .
و إلى يعقوب بن شعيب صحيح ، وكذا إلى يعقوب بن عثيم ، ويعقوب بن زيد ، ويونس بن عمّار .

وأمّا ما أورده بالكُنى :

فإلى أبي الأعزّ النخاس حسن .
و إلى [ أبي ] أيّوب الخزّاز صحيح .
و إلى [ أبي ] حريز بن إدريس حسن .
و إلى أبي جميلة الفضل بن صالح صحيح ، وكذا إلى أبي الحوراء منبّه بن عبد اللّه .
و إلى أبي حمزة الثمالي معتبر .