225
فائق المقال في الحديث و الرجال

[ 4 ] فَصلٌ

استعلام من اشترك في الاسم فقط

وهو أمرٌ مهم .
[1] آدم : المشترك بين جماعة : منهم ، آدم بن إسحاق الثقة ، ومنهم غيره .
واستعلام أنّه هو ممكن : برواية أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عنه ، ورواية محمّد بن عبد الجبّار عنه .
وأنّه ابن الحسين النخاس الثقة : برواية إسماعيل بن مهران عنه .
وأنّه ابن المتوكّل الثقة : برواية عبيس عنه ، ورواية أحمد بن زيد الخزاعي عنه .
وأنّه ابن يونس الثقة : بوقوعه في طبقة الشيخ أبي جعفر (قدّس سرّه) لأنّه أحد تلاميذه ، وممّن قرأ عليه تصانيفه . وحيث يعسر التمييز فلا إشكال على الظاهر ؛ لأنّ غير من ذكر لا أصل له .
[2] أبان : المشترك بين الثقة وغيره .
واستعلام أنّه ابن تغلب الثقة ممكن : برواية أبي محمّد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم عنه ، ورواية أبان بن محمّد ابنه عنه ، ورواية عبد اللّه بن عقبة عنه ، ورواية أبي عليّ صاحب الكلل عنه .
وبروايته هو عن الإمام عليّ بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد اللّه عليهم السلام ، وعن


فائق المقال في الحديث و الرجال
224

[7] الزَيّات ـ بالزاى المعجمة ـ : كأنّه نسبة إلى الزيت المعروف ، وهو محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب الثقة .
[8] سكباج ـ بالسين المهملة والكاف والباء الموحّدة والجيم بعد الألف ـ : اسم الحسن بن عليّ بن الفضل على ما ذكر .
[9] شباب ـ بالشين المعجمة ثمّ الباء الموحّدة ـ : لقب لمحمّد بن الوليد .
[10] شقران : لقب لأحمد بن عليّ السكوني .
[11] كردويه : لقب لمسمع بن مالك .
[12] كنكر ـ بالكافين بينهما نون ـ : لقب لأبي خالد الكابلي .

  • نام منبع :
    فائق المقال في الحديث و الرجال
    المساعدون :
    قيصريه ها، غلامحسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 75647
الصفحه من 376
طباعه  ارسل الي