231
فائق المقال في الحديث و الرجال

وأنّه ابن الحكم الواقفي : برواية إسماعيل بن محمّد عنه .
وأنّه ابن زيد الطحّان : برواية عبيس بن هشام عنه .
وأنّه بن سعد الأحوص الثقة : بروايته عن الإمام الرضا عليه السلام .
وأنّه ابن سهيل الدهقان : برواية أحمد بن محمّد بن خالد عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه .
وروايته هو عن الإمامين الصادق والكاظم عليهماالسلام .
وأنّه ابن عثمان : برواية أحمد بن ميثم عنه .
وأنّه ابن عمر : برواية أحمد بن مسلم عنه .
وأنّه ابن موسى بن جعفر : بروايته عن أبيه .
وأنّه ابن مهران الثقة : برواية أبي جعفر محمّد بن الحسن عنه ، ورواية سلمة بن الخطّاب عنه ، ورواية أبي سمينة عنه ، ورواية عليّ بن الحسين بن فضّال عنه .
وأنّه ابن همام الثقة : برواية أحمد بن عيسي عنه . وتقف الرواية حيث تعذّر التمييز .
[8] إلياس : المشترك بين خيّرين جيّدين .
واستعلام أنّه ابن عمر البجلّي ممكن : برواية الحسن بن عليّ الأشعري عنه .
وروايته عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السلام .
وأنّه الآخر : بروايته عن الإمام الرضا عليه السلام . ولا حرج مع تعسّر التمييز .
[9] أنس : المشترك بين الثقة وغيره .
و إمكان استعلام أنّه ابن عياض الثقة : برواية يونس بن عبد الأعلى عنه ، ورواية عليّ بن إبراهيم عن أبيه عنه . وحيث يعسر التمييز تقف الرواية .
[10] أيوب : المشترك كذلك .
إمكان استعلام أنّه ابن الحرّ الثقة : برواية أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عنه .
وأنّه ابن عطيّة الثقة : برواية صفوان بن يحيى عنه .


فائق المقال في الحديث و الرجال
230

واستعلام أنّه ابن بريد الثقة : برواية محمّد بن عليّ بن سمينة عنه .
وروايته هو عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السلام حيث لا مشارك .
وأنّه ابن بشر الثقة : برواية أحمد بن سعيد عنه .
وروايته هو عن الإمام الصادق عليه السلام حيث لا مشارك .
وأنّه ابن جرير الموثّق : برواية أحمد بن ميثم عنه .
وأنّه ابن إسماعيل الثقة : بوروده في طبقة أصحاب الإمام الرضا عليه السلام .
وأنّه ابن جعفر الصادق : بروايته عن أبيه عليه السلام .
وانّه ابن جندب الثقة : برواية عبيس عنه .
وأنّه ابن عمّار الثقة : برواية غياث بن كلوب عنه ، ورواية محمّد بن وضاح عنه ، ورواية محمّد بن سُليمان الديلمي عنه .
وروايته هو عن الإمام أبي عبد اللّه ، والإمام أبي الحسن عليهماالسلام .
وأنّه ابن غالب الثقة : برواية صفوان عنه .
وأنّه ابن عليّ بن محمّد : برواية ابن نوح عنه . ومع عدم التمييز تقف الرواية .
[7] إسماعيل : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن آدم بن عبد اللّه ممكنٌ : برواية محمّد بن أبي الصُهبان عنه .
وأنّه ابن أبان : برواية محمّد بن عليّ الصيرفي عنه ، ورواية أحمد بن محمّد البرقي عنه .
وأنّه ابن إبراهيم الثقة : برواية عليّ بن الحسين عنه ، ورواية محمّد بن زياد عنه .
وأنّه ابن أبي خالد الثقة : برواية الحسين بن محمّد بن عليّ الأزدي عن أبيه عنه .
وأنّه ابن بكر الثقة : برواية إبراهيم بن سُليمان عنه .
وأنّه ابن جابر الجعفي الثقة : برواية صفوان بن يحيى عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه ، ورواية عثمان بن عيسى عنه ، ورواية أحمد بن أبي نصر عنه .
وروايته هو عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهماالسلام .

  • نام منبع :
    فائق المقال في الحديث و الرجال
    المساعدون :
    قيصريه ها، غلامحسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 75677
الصفحه من 376
طباعه  ارسل الي