251
فائق المقال في الحديث و الرجال

وأنّه ابن سماعة الثقة : برواية سلمة بن الخطّاب عنه .
وأنّه ابن صالح الثقة : برواية الحسين بن هاشم عنه ، ورواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه ، ورواية عبد اللّه بن القاسم عنه .
وأنّه مولى طربال : برواية ابن نوح عنه ، ورواية عَبّاد بن يعقوب عنه . ومع تعسّر التمييز فالوقفُ .
سماعة : المشترك بين مجاهيل ، وابن مهران الثقة .
ويُستعلم أنّه هو : برواية عثمان بن عيسى عنه . وحيث عدم التمييز فعدم الإشكال ؛ لأنّ من عداه لا أصل له بل ولا رواية أيضاً .
[69] سندي : المشترك بين ثقات لا غير .
ويُستعلم أنّه ابن الربيع الثقة : برواية صفوان بن يحيى عنه ، ورواية الصفّار عنه .
وأنّه ابن عيسى الهمداني الثقة : برواية عَبّاد بن يعقوب عنه .
وأنّه ابن محمّد الثقة : برواية محمّد بن عليّ بن محبوب عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه ، ورواية الصفّار عنه . والقرينة فارقة بينه وبين من سبق . وحيث يعسر التمييز فلا إشكال ؛ لإشتراكهم في التوثيق .
[70] سويد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويُستعلم أنّه ابن مسلم القلاّء الثقة : برواية عليّ بن النعمان عنه ، ومحمّد بن سنان عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[71] سهل : المشترك كذلك .
و إمكان استعلام أنّه ابن أحمد بن عبد اللّه الديباجي الثقة : برواية الحسين بن عبيداللّه عنه .
وأنّه ابن زادويه الثقة : برواية محمّد بن سهل عن أبيه عنه .
وأنّه ابن زياد الثقة الّذي لا بأس به : برواية عليّ بن محمّد عنه ، ورواية محمّد بن أحمد بن يحيى عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه .


فائق المقال في الحديث و الرجال
250

وأنّه ابن عبد اللّه الهاشمى : برواية محمّد بن عليّ الصُولي عنه .
وأنّه ابن عمرو : برواية عبد اللّه بن جَبَلَة أيضاً عنه . والقرينة بينهما فارقة . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[65] سلم : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه الحنّاط الثقة : برواية عاصم بن حميد عنه . ومع عدم التمييز بينه وبين غيره تقف الرواية قطعاً .
[66] سلمة : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن خالد الكُوفي : برواية الصفّار عنه ، ورواية سعد عنه ، ورواية أحمد بن إدريس عنه ، ورواية الحميري عنه .
وأنّه ابن محمّد الثقة : برواية محمّد بن بكير عنه . ومع عدم التمييز فالوقف .
[67] سليم : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه الفرّاء الكُوفي الثقة : برواية محمّد بن أبي عمير عنه .
وأنّه ابن قيس الهلالي الثقة : برواية إبراهيم بن عمر اليماني عنه ، ورواية أبان بن عيّاش عنه . ومع تعسّر التمييز فالوقف .
[68] سليمان : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن جعفر الجعفريّ الثقة ممكن : برواية عبد اللّه بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه .
وأنّه ابن خالد ، أبو الربيع الأفطحيّ الثقة : برواية عبد اللّه بن مسكان عنه ، ورواية عمّار عنه ، أو وقوعه في طبقته .
وأنّه ابن داود المنقري الثقة : برواية القاسم بن محمّد عنه .
وأنّه الديلميّ : برواية عليّ بن الحسين بن عليّ بن فضّال عنه ، ورواية الفضل بن شاذان عنه ، ورواية الحسن بن محبوب عنه ، ورواية محمّد بن الحسين عنه ، ورواية عبد الرحمن بن أبي نجران عنه .

  • نام منبع :
    فائق المقال في الحديث و الرجال
    المساعدون :
    قيصريه ها، غلامحسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 75673
الصفحه من 376
طباعه  ارسل الي