فيما ندر . والمراد بهما ابن خلاّد أبو خلاّد الثقة ، وابن يحيى بن سالم العجلي الثقة .
[135] مفضّل : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق إلاّ ابن عمر الثقة ، وابن قيس بن رُمّانة الثقة .
واستعلام أنّه ابن صالح ممكن : برواية الحسن بن عليّ بن فضّال عنه .
وأنّه ابن عمر الثقة : برواية الزبيري عنه ، وبرواية محمّد بن سنان عنه ، ورواية عليّ بن الحكم عنه .
وأنّه ابن قيس الثقة : برواية محمّد بن إبراهيم عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه .
وأنّه ابن زيد : برواية ابن أبي عمير عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[136] مقاتل : المشترك بين جماعة لا حال لهم .
ويُستعلم أنّه ابن قياما : برواية الحسن بن عليّ بن يُوسف عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[137] منذر : المشترك بين الثقة وغيره .
ويُستعلم أنّه ابن جعفر : برواية صفوان عنه .
وأنّه ابن محمّد بن المنذر الثقة : برواية محمّد بن خالد عنه ، ورواية أحمد بن محمّد بن سعيد عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[138] منصور : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن حازم الثقة : برواية يونس بن عبد الرحمن عنه ، ورواية محمّد بن الحسن الطائي عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية صفوان عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عبد اللّه الثقة : برواية أحمد بن المفضّل عنه ، ورواية الحسن بن سماعة عنه .
وأنّه ابن يونس بن روح الثقة : برواية عبيس عنه ، ورواية عليّ بن حديد عنه ، ورواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[139] موسى : المشترك كذلك .

واستعلام أنّه ابن جعفر : برواية التَلعُكْبري عنه .
وأنّه ابن أحمد : برواية صفوان عنه .
وأنّه أبو محمّد الخراساني : برواية الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان عنه . وهو شيخه وممن أخذ عنه وقرأ عليه . ولا إشكال .
[131] معاذ : المشترك بين الثقة وغيره .
ويستعلم أنّه ابن ثابت : برواية ابن بقاح عنه .
وأنّه ابن عمران : برواية محمّد بن عبد اللّه بن عمّار عنه .
وأنّه ابن مسلم الثقة : برواية حسين ابنه عنه . وحيث لا تمييز تقف الرواية .
[132] معاوية : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن حكيم الدهني الثقة : برواية حمدان القلانسي عنه ، ورواية الصفّار عنه ، ورواية ابن بُطّة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عنه .
وأنّه ابن سعيد : برواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه ، ورواية بن شريح عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه .
وأنّه ابن عمّار الدهني الثقة : برواية ابن أبي عمير عنه والمايز بينهما القرينة ، ورواية صفوان بن يحيى عنه .
وأنّه ابن ميسرة : برواية ابن أبي عمير عنه ، والفارق بينهما القرينة ، ورواية ابن أبي كرام عنه ، ورواية عليّ بن الحكم عنه . ومع التعسّر تقف الرواية .
[133] معلّى : المشترك .
واستعلام أنّه ابن خنيس الثقة : برواية معلّى بن زيد عنه .
وأنّه ابن عثمان الثقة : برواية محمّد بن زياد عنه .
وأنّه ابن محمّد البصري : برواية الحسن بن محمّد بن عامر عنه .
وأنّه ابن موسى الثقة : برواية إبراهيم بن سُليمان عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[134] معمّر : المشترك بين ثقتين وغيرهما ممن لا حال له ولا أصل ولا رواية إلاّ