لأنّ من عداه لا أصل له .
[142] نشيط : المشترك بين ثقة وغيره .
ويُستعلم أنّه ابن صالح الثقة : برواية محمّد بن خالد عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[143] نصر : المشترك بين الثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن الصباح : برواية العيّاشي عنه ، ورواية محمّد بن عمر بن عبد العزيز عنه .
وأنّه ابن عامر بن وهب الثقة : برواية الحسين بن عبيداللّه عنه .
وأنّه ابن قابوس الثقة : برواية محمّد بن المفضّل عنه ، ورواية سعيد بن أبي الجهم عنه .
وأنّه ابن مزاحم الثقة في الجملة : برواية جعفر بن محمّد بن سعيد عنه ، ورواية أبي سمينة عنه ، ورواية محمّد بن عليّ الصيرفي عنه ، ورواية يونس بن عليّ العطّار عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[144] النضر : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن سويد الصيرفي الثقة : برواية محمّد بن عيسى بن عبيد عن أبيه عنه ، ورواية محمّد بن خالد عنه ، ورواية الحسين بن سعيد عنه .
وأنّه ابن الورّاس : برواية العلاء بن رزين عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[145] نوح : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن الحكم أبو اليقظان الثقة : برواية أبي سمينة عنه ، ورواية أحمد بن ميثم عنه . ومع التعذّر فالوقف .
[146] واصل : المشترك بين رجلين لا حال لهما فمع تعسّر التمييز فلا إشكال ؛ للاشتراك كما عرفت غير مرّة .
[147] والوليد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويمكن استعلام أنّه ابن صبيح أبو العبّاس الثقة : برواية العبّاس ابنه عنه .
