301
فائق المقال في الحديث و الرجال

عن رسُول اللّه صلى الله عليه و آله .
وأنّه ابن عليّ بن الحسين بن زيد : برواية ابن عقدة عن رجاله عنه ، وروايته عن الإمام أبي الحسن الرضا عليه السلام . وحيث يعسر التمييز فلا إشكال ؛ لما سبق .
[63] عبد اللّه بن عمر : المشترك بين جماعة لا نصيب لهم في التوثيق .
ويستعلم أنّه ابن عمر بن الأشعث : برواية هارون بن مسلم عنه . ومع التعسّر فالأمر ظاهر
[64] عبد اللّه بن عمرو : المشترك بين ثقة وغيره .
ويُستعلم أنّه ابن عمرو بن بكار الخيّاط الكُوفي الثقة : برواية يحيى بن زكريّا عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[65] عبد اللّه بن القاسم : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق .
ويمكن استعلام أنّه ابن القاسم الحارثي : برواية محمّد بن خالد البرقي عنه .
وأنّه ابن القاسم الحضرمي : برواية عبد اللّه بن عبد الرّحمن عنه ، وروايه محمّد بن الحسن عنه . وحيث التعسّر فالأمر سهل ؛ لما عرفت .
[66] عبد اللّه بن الوليد : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن الوليد السمان النخعي الثقة : برواية عبيس بن هشام عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه .
وأنّه ابن الوليد المنقري : برواية أحمد بن زيد الخزاعي عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[67] عبد اللّه بن يحيى : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق إلاّ أبو محمّد الكاهلي ؛ فإنّه ثقة من الثقات .
ويُستعلم أنّه هو : برواية محمّد بن أبي نصر عنه ، ورواية محمّد بن أبي عمير عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[68] عبد الملك بن عقبة : المشترك بين ثقتين خيّرين .


فائق المقال في الحديث و الرجال
300

الحسن عنه . ومع التعسّر بينه وبين غيره فالوقف .
[57] عبد اللّه بن سعيد : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن سعيد ، أبو شبل : برواية عليّ بن النعمان عنه .
وأنّه ابن سعيد بن حيّان بن بحر الكِناني الثقة الجليل : برواية يونس بن عبد الرحمن عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[58] عبد اللّه بن العبّاس : المشترك بين رجلين .
ويمكن استعلام أنه ابن العبّاس العلوي : برواية محمّد بن الحسن بن الوليد عنه ، ووقوعه في أوائل السند .
وأنّه ابن العبّاس الصحابي المحبّ لعلّي عليه السلام ، الواسع العلم والدراية ، كثير الحديث والرواية : بوقوعه في آخر السند . ومع التعسّر فالوقف .
[59] عبد اللّه بن عبد الرحمن : المشترك بين ثقة وغيره .
ويُستعلم أنّه ابن عبد الرحمن بن عتبة الأسدي الثقة : برواية محمّد بن زياد عنه . وحيث التعسّر فالوقف .
[60] عبد الرحمن بن عثمان : المشترك بين ابن عثمان بن عمرو الثقة ، وبين ابن عثمان الحنّاط .
ويُسْتعلم أنّه هو الأوّل : بروايته عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السلام حيث هو من رجاله .
وأنّه هو الثاني : بروايته عن الإمامين : أبى الحسن الكاظم ، وأبي الحسن الرضا عليهماالسلام .
[61] عبد اللّه بن عطاء : المشترك بين رجلين لا حظّ لهما في التوثيق .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عطاء بن أبي رياح : برواية زيد الشحّام عنه .
وأنّه ابن عطاء الكُوفي : برواية محمّد بن موسى عنه . وأمّا غيرهما فلا أصل له ولا كتاب .
[62] عبد اللّه بن عليّ : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عليّ بن الحسين الإمام الفقيه الفاضل : بروايته عن آبائه

  • نام منبع :
    فائق المقال في الحديث و الرجال
    المساعدون :
    قيصريه ها، غلامحسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 75742
الصفحه من 376
طباعه  ارسل الي