305
فائق المقال في الحديث و الرجال

أبي الحسين عنه . وحيث يعسر التمييز فالأمر سهل .
[80] عليّ بن محمّد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن محمّد بن جعفر بن عنبسة : برواية أحمد بن محمّد بن منصور عنه .
وأنّه ابن محمّد بن جعفر بن موسى : برواية جعفر بن محمّد بن قولويه عن أخيه عنه .
وأنّه ابن محمّد الحدّاد : برواية التَلعُكبري عنه .
وأنّه ابن محمّد بن رياح : برواية عليّ بن همام عنه .
وأنّه ابن محمّد بن الزبير : برواية التَلعُكبري عنه . والقرينة فارقة .
وأنّه ابن محمّد بن شيران الثقة الخيّر : برواية سعد عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عليّ بن سعد : برواية أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عنه ، ورواية محمّد بن الحسين بن الوليد عنه .
وأنّه ابن محمّد بن عليّ بن عمر الثقة الثبت : برواية عبيداللّه بن أحمد الأنباري عنه .
وأنّه ابن محمّد بن قتيبة النيشابوري الثقة الفاضل : برواية أحمد بن إدريس عنه .
وأنّه ابن محمّد المدائني : برواية الحارث بن أبي اُسامة عنه .
وأنّه ابن محمّد المنقري الكُوفي الثقة : برواية محمّد بن عليّ بن محبُوب عنه .
وأنّه ابن يعقوب : برواية التَلعُكبري عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[81] عمرو بن إلياس : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه الكُوفي : برواية ابن جَبَلة عنه ، وروايته هو عن الإمامين : أبي عبد اللّه ، وأبي جعفر عليهماالسلام
وأنّه ابن إلياس بن عمرو الثقة : برواية الطاطري عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[82] عمر بن خالد : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن خالد الأسدي : برواية إبراهيم بن سُليمان عنه .
وأنّه ابن خالد الأفرق الثقة : برواية صفوان عنه .


فائق المقال في الحديث و الرجال
304

وأنّه ابن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي الثقة الجليل : برواية محمّد ابنه عنه ، ورواية التَلعُكبري عنه .
وأنّه ابن الحسين بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر عليه السلام ، أبو القاسم السيّد المرتضى علم الهُدى : بروايته هو عن التَلعُكبري ، وعن الحسين بن عليّ بن بابويه .
وأنّه ابن الحسين الهمداني الثقة : بروايته عن الإمام الجواد عليه السلام حيث لا مشارك . ومع التعسّر فالوقف
[77] عليّ بن الحكم : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن الحكم بن الزبير الصالح الّذي لابأس به : برواية محمّد بن إسماعيل عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه .
وأنّه ابن الحكم الكُوفي الثقة : برواية محمّد بن السندي عنه ، ورواية أحمد بن محمّد عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[78] عليّ بن سُليمان : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق إلاّ ابن سُليمان بن الحسن بن الجهم الرازي ؛ فإنّه ورع ثبت ثقة فقيه .
ويمكن استعلام أنّه هو : برواية عليّ بن حاتم عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[79] عليّ بن سويد : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن سويد السناني الثقة الممدوح : برواية محمّد بن منصور عنه ، ورواية محمّد بن إسماعيل بن بزيع عنه ، ورواية أحمد بن زيد عنه .
وأنّه ابن سويد الصنعاني : برواية أحمد بن سهيل عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية
عليّ بن عبيداللّه : المشترك بين جماعة لاحظّ لهم في التوثيق .
ويُستعلم أنّه ابن عبيداللّه بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب العابد الجليل : برواية سُليمان بن جعفر عنه ، ورواية عبيداللّه بن عليّ بن عبيداللّه عنه .
وأنّه ابن عبيد اللّه بن محمّد : برواية عمرو بن محمّد بن عمر بن عليّ بن

  • نام منبع :
    فائق المقال في الحديث و الرجال
    المساعدون :
    قيصريه ها، غلامحسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 75698
الصفحه من 376
طباعه  ارسل الي