[112] محمّد بن خالد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويمكن استعلام أنّه ابن خالد بن عبد الرحمن البرقي الثقة العدل : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه ، ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه .
وأنّه ابن خالد الطيالسي : برواية عليّ بن الحسن بن فضّال عنه ، ورواية سعد بن عبد اللّه عنه ، ورواية حميد عنه ، ورواية محمّد بن عليّ بن محبُوب عنه . وحيث يعسر التمييز تقف الرواية .
[113] محمّد بن خليل : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن خليل ، أبو جعفر السكاكي : برواية هشام بن الحكم عنه .
وأنّه ابن خليل بن أسد الثقفي الثقة : برواية حميد عنه . ومع التعسّر فالوقف .
محمّد بن داود : المشترك بين جماعة لاحظّ لهم في التوثيق .
ويُستعلم أنّه ابن داود بن سُليمان : برواية التَلعُكبري عنه . ومع العدم فالأمر ظاهر .
[114] محمّد بن زياد : المشترك كذلك ، ما عدا ابن زياد العطّار .
ويُستعلم أنّه ابن زياد البجلي : برواية الحكم بن أعين عنه .
وأنّه ابن زياد السجّاد : برواية محمّد بن سنان عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[115] محمّد بن سليم : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه الرازي خادم الرضا عليه السلام : برواية محمّد بن حسان عنه . ومع التعسّر فالأمرُ ظاهرٌ .
[116] محمّد بن سالم : المشترك بين ثقة وغيره .
ويُستعلم هؤلاء أو بعضهم بملاحظة الطبقة . ومع التعسّر تقف الرواية .
[117] محمّد بن سلمة : المشترك بين جماعة لاحظّ لهم في التوثيق ما عدا ابن سلمة بن أرتنيل ، ^۱ الجليل من الأصْحاب ، الفقيه القارئ اللغوي ، العظيم المنزلة .

الضعف أميل عند التحقيق ، فالإعراض أولى . والأمر أعلى .
[106] محمّد بن حفص : المشترك بين رجلين .
ويستعلم أنّه ابن حفص بن عمرو ، أبو جعفر العلم الجليل وكيل الناحية المقدّسة : بمقارنته لمن روى عن الإمام العسكري عليه السلام .
وأنّه ابن حفص بن غياث : برواية محمّد بن الوليد عنه ، ورواية محمّد بن الحسن الصفّار عنه ، ورواية الحميري عنه ، ورواية سعد عنه . ومع التعسّر فالأمر ظاهرٌ .
[107] محمّد بن حكيم : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن حكيم الّذي ليس هو الساباطي : برواية جعفر بن محمّد بن حكيم ابنه عنه ، ورواية الحسن بن محبُوب عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية يُونس عنه .
وروايته هو عن الإمام أبي عبد اللّه ، والإمام أبي الحسن عليهماالسلام . ومع التعسّر فالرجحان ظاهرٌ .
[108] محمّد بن حمّاد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويُستعلم أنّه ابن حمّاد بن زيد الحارثي الثقة : برواية محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه ، ورواية محمّد بن محبُوب عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[109] محمّد بن حمران : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن حمران بن أعين : برواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية ابن أبي نجران عنه .
وأنّه ابن حمران النَهدي ، أبو جعفر الثقة : برواية عليّ بن أسباط عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[110] محمّد بن حمزة : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق ، فالتمييز وعدمه سيّان .
[111] محمّد بن حيّان : المشترك كذلك ، فالأمر كذلك .