[122] محمّد بن عبد الحميد : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن عبد الحميد بن سالم الثقة : برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه ، ورواية عبد اللّه بن جعفر عنه . وحيث التعسّر فالوقف .
[123] محمّد بن عبد الرحمن : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عبد الرحمن الدهلي الثقة الثبت الخيّر : برواية محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد العزرمي عنه .
وأنّه ابن عبد الرحمن بن قِبَة الرازي ، الجليل القدر ، الحسن العقيدة ، المتكلّم العارف : برواية ابن بُطَّة عنه . ومع التعسّر فالرجوع إلى الترجيح ؛ لتفاوت أحوالهم في الرتبة .
[124] محمّد بن عبد العزيز : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق ، فالأمر في الجميع ظاهر .
[125] محمّد بن عبد اللّه : المشترك بين الثقة وغيره .
واستعلام أنّه ابن عبد اللّه بن جعفر الحميري الثقة ، كاتب الإمام صاحب الأمر عليه السلام ممكن : برواية أحمد بن هارون عنه ، ورواية جعفر بن الحسين عنه .
وأنّه ابن عبد اللّه الجعفري : برواية عمّار بن زيد عنه .
وأنّه ابن عبد اللّه بن رِباط البَجَلي الثقة الجليل : برواية الحسن بن محبُوب عنه .
وأنّه ابن عبد اللّه بن عمرو : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه .
وأنّه ابن عبد اللّه بن محمّد : برواية ابن نوح عنه .
وأنّه ابن عبد اللّه بن محمّد بن عليّ بن عمرو بن عليّ بن أبي طالب : برواية القاسم بن جعفر عن أبيه عنه .
وأنّه ابن عبد اللّه المكّي : برواية حميد عنه . والفارق بينه وبين السابق القرينة .
وأنّه ابن عبد اللّه بن مِهران : برواية البرقي عنه .
وأنّه ابن عبد اللّه بن نجيح : برواية ابن ثابت عنه . وحيث يعسر التمييز تقف الرواية .

ويُستعلم أنّه هو : برواية إبراهيم بن عبد اللّه عنه . ومع التعسّر فالرجوع إلى الترجيح ، لاختلافهم في المرتبة .
محمّد بن سُليمان : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن سُليمان الأصفهاني الثقة : برواية محمّد بن زياد عنه .
وأنّه ابن سُليمان بن الحسن بن الجهم الثقة ، الحسن الطريقة ، الصحيح الاعتقاد : برواية أبي غالب أحمد بن محمّد بن سُليمان عنه .
وأنّه ابن سُليمان بن عبد اللّه الديلمي : برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه ، وروايته هو عن أبيه عنه . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[118] محمّد بن سماعة : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن سماعة بن موسى الحضرمي الثقة الخيّر : برواية أحمد بن محمّد بن عبد الرحمن عنه ، ورواية محمّد بن مفضّل بن إبراهيم عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[119] محمّد بن سهل : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق .
ويُستعلم أنّه ابن سهل بن اليسع : برواية أحمد بن محمّد بن عيسى عن أبيه عنه ، ورواية أحمد بن محمّد عنه .
وروايته هو عن الإمامين : أبي الحسن الرضا ، وأبي جعفر عليهماالسلام . ومع التعسّر فالظاهر عند الإطلاق أنّه هو ؛ إذ لا أصل لغيره ولا كتاب .
[120] محمّد بن صالح : المشترك كذلك ، ما عدا ابن صالح بن محمّد الهمداني الدهقان فإنّه ثقة جيّد .
واستعلام أنّه هو ممكن : برواية عليّ بن محمّد عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[121] محمّد بن عبّاس : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عبّاس بن عليّ ابن مروان الثقة السديد : برواية التَلعُكبري عنه .
وأنّه ابن عبّاس بن عيسى ، أبو عبد اللّه الثقة الجيّد : برواية حميد عنه . ومع التعسّر فالوقف .