319
فائق المقال في الحديث و الرجال

عليّ ما جيلويه .
وأنّه ابن عليّ بن جاك ، الثقة الفاضل ، الثبت : برواية محمّد بن أحمد الأنباري عنه .
وأنّه ابن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه : برواية التَلعُكبري عنه ، ورواية محمّد بن النعمان عنه ، ورواية الحسين بن عبد اللّه عنه ، ورواية عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي عنه ، ورواية أبي الحسين بن جعفر بن حكمة ۱ عنه ، ورواية محمّد بن سُليمان عنه .
وأنّه ابن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين عليه السلام : برواية جعفر بن حمزة بن القاسم عنه .
وأنّه ابن عليّ الشلمغاني : برواية محمّد بن عبد اللّه بن المطّلب عنه .
وأنّه ابن عليّ بن عيسى القمّي : برواية محمّد بن أحمد بن زياد عنه .
وأنّه ابن عليّ بن الفضل الثقة ، الصحيح الاعتقاد : برواية التَلعُكبري عنه . والفارق بينه وبين من سبق القرينة ، ورواية الشريف أبو محمّد المحمّدي عنه .
وأنّه ابن عليّ بن ما جيلويه : برواية محمّد بن عليّ بن عليّ بن الحُسين بن موسى بن بابويه عنه .
وأنّه ابن عليّ بن محبُوب الأشعري القمّي الثقة الفقيه : برواية احمد بن إدريس عنه ، ورواية محمّد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عنه ، ورواية ابن بُطّة عنه .
وأنّه ابن عليّ بن النعمان الثقة ، الجليل القدر ، الحسن الحفظ والخاطر : بروايته عن عليّ بن الحسين ، وأبي جعفر ، وأبي عبد اللّه عليهم السلام ، ورواية أحمد بن الخزاعي عنه ، ورواية يونس بن عبد الرحمن عنه .
وأنّه ابن عليّ الهاشمي : برواية محمّد بن حمزة عنه . وحيث لا تمييز تقف الرواية قطعاً .

1.الظاهر أنّه هو : «جعفر بن الحسين بن حسكة» . راجع جامع الرواة ۱ : ۱۵۱ .


فائق المقال في الحديث و الرجال
318

[126] محمّد بن عبد الملك : المشترك بين جماعة لاحظّ لهم في التوثيق ، فالتمييز وعدمه واحد .
[127] محمّد بن عبيد : المشترك بين الثقة وغيره .
ويمكن استعلام أنّه ابن عبيد بن صالح : برواية الحسين بن أحمد بن إلياس عنه ، وروايته هو عن القاسم بن إسماعيل .
وأنّه ابن عبيد بن أبي رافع : برواية عليّ بن القاسم الكِندي عنه . وحيث لاتمييز فالوقف .
[128] محمّد بن عبيداللّه : المشترك كذلك .
ويستعلم أنّه ابن عبيداللّه العلوي الحسيني : برواية الحسن بن موسى عنه . ومع التعسّر فالرجوع إلى الترجيح ، لما عرفت .
[129] محمّد بن عثمان : المشترك بين الثقة وغيره .
واستعلام أنّه ابن عثمان بن سعيد العمري ، أبو جعفر ذو المنزلة الجليلة في الطائفة : بمقارنة من يروي عن الإمام الصادق عليه السلام ؛ حيث إنّه وكيل له عليه السلام . ومع التعسّر فالوقف .
[130] محمّد بن عطيّة : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن عطيّه الحنّاط الثقة: برواية ابن أبيعمير عنه. وحيث لاتمييز فالوقف.
[131] محمّد بن عليّ : المشترك كذلك .
واستعلام أنّه ابن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهمداني وكيل الناحية المقدسة : برواية القاسم بن محمّد بن إبراهيم ابنه عنه .
وأنّه ابن عليّ بن إبراهيم بن موسى ، المكنّى بأبي سمينة الكذّاب الضعيف : برواية محمّد بن أبي القاسم ما جيلويه عنه ، ورواية جعفر بن عبد اللّه المحمّدي عنه .
وأنّه ابن عليّ بن أبي شعبة الحلبي الثقة الّذي لايطعن عليه في شيء : برواية ابن مسكان عنه ، ورواية أبي جميلة المفضّل بن صالح عنه .
وأنّه ابن عليّ بن أحمد بن هشام : برواية ابن نوح عنه ، وروايته هو عن محمّد بن

  • نام منبع :
    فائق المقال في الحديث و الرجال
    المساعدون :
    قيصريه ها، غلامحسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 75764
الصفحه من 376
طباعه  ارسل الي