321
فائق المقال في الحديث و الرجال

[137] محمّد بن الفضيل : المشترك كذلك ، ما عدا ابن الفضيل الأزْدي ، وابن الفضيل بن غزوان ؛ فإنّهما ثقتان لا بأس بهما . ومع التعسّر فالوقف .
[138] محمّد بن القاسم : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن القاسم أبوبكر : بوقوعه في مرتبة ابن همام ، حيث إنّه معاصر له .
وأنّه ابن القاسم بن بشار : برواية سعد عنه ، ورواية الحميري عنه .
وأنّه ابن القاسم بن زكريّا المحاربي الثقة الثبت : برواية أبي الحسين بن تمام عنه ، ورواية التَلعُكبري عنه .
وأنّه ابن القاسم بن الفضيل النَهدي الثقة الخيّر : برواية محمّد بن خالد عن أبيه عنه .
وأنّه ابن القاسم بن المثنّى : برواية أحمد بن ميثم عنه .
وأنّه ابن القاسم المفسّر : برواية أبي جعفر بن بابويه عنه . وحيث لا تمييز تقف الرواية .
[139] محمّد بن قيس : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن قيس ، أبو أحمد الأسدي : برواية يحيى بن زكريّا الحنفي عنه .
وأنّه ابن قيس ، أبو عبد اللّه البجلي الثقة الجليل : برواية عاصم بن حميد عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه . ومع العدم فالوقف .
[140] محمّد بن مالك : المشترك بين رجلين لا حظّ لهما في التوثيق فالأمر ظاهر .
[141] محمّد بن المثنّى : المشترك كذلك إلاّ أنّ أحدهما ثقة ، وهو ابن المثنّى بن القاسم الكُوفي .
ويستعلم أنّه هو : برواية أحمد بن محمّد بن المثنّى عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[142] محمّد بن محمّد : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه محمّد بن محمّد بن الأشعث الثقه الجيّد: برواية سهل بن أحمد عنه.


فائق المقال في الحديث و الرجال
320

[132] محمّد بن عمرو : المشترك بين الثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عمرو الجرجاني : برواية البرقي عنه .
وأنّه ابن عمرو بن سعيد الزيّات الثقة الجيّد : برواية عليّ بن محمّد السندي عنه ، وروايته هو عن الرضا عليه السلام . ومع التعسّر فالوقف .
[133] محمّد بن عمر : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عمر الجرجاني : برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه .
وأنّه ابن عمر الزيدي : برواية عليّ بن جعفر البصري عنه .
وأنّه ابن عمر بن سلام : برواية محمّد بن محمّد بن النعمان عنه .
وأنّه ابن عمر بن عبد العزيز الكشّي ، الثقة الخيّر ، الكثير العلم : برواية العيّاشي عنه ، ورواية هارون بن موسى عنه .
وأنّه ابن عمر بن محمّد بن سليم : برواية محمّد بن النعمان عنه ، ورواية التَلعُكبري عنـه .
وأنّه ابن عمر بن يزيد : برواية محمّد بن عبد الحميد عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[134] محمّد بن عمران : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق ، فمع التعسّر فالأمرُ واحدٌ .
[135] محمّد بن عيسى : المشترك بين الثقة وغيره .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن عبد اللّه بن سعيد شيخ القمّيين : برواية أحمد بن محمّد ابنه عنه ، وروايته هو عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، وأبي جعفر الثاني عليه التحيّةُ والإكرام .
وأنّه ابن عيسى البلخي : برواية محمّد بن الحُسين بن عبد العزيز عنه .
وأنّه ابن عيسى بن عبيد بن يقطين الخيّر الّذي قَرَّبْتُ أنا قبول روايته : برواية الحميري عنه ، ورواية سعد عنه ، ورواية ابن همام عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[136] محمّد بن الفضل : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق فأمرهم ظاهر .

  • نام منبع :
    فائق المقال في الحديث و الرجال
    المساعدون :
    قيصريه ها، غلامحسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 75729
الصفحه من 376
طباعه  ارسل الي