325
فائق المقال في الحديث و الرجال

[159] محمّد بن يزيد : المشترك بين جماعة لا حظّ لهم في التوثيق ، فالأمر فيهم واحد .
[160] محمّد بن يعقوب : المشترك بين الثقة وغيره .
واستعلام أنّه ابن يعقوب بن إسحاق ، أبو جعفر الكليني ، الجليل القدر ، العظيم المنزلة ، شيخ الطائفة ، وأوثق الناس في زمانه ممكن : برواية جعفر بن محمّد بن قولويه عنه ، ورواية أبي غالب أحمد بن الرازي عنه ، ورواية أبي عبد اللّه أحمد بن إبراهيم الصيمري ، المعروف بابن أبي رافع عنه ، ورواية أبي المفضّل محمّد بن عبد اللّه بن المطّلب الشيباني عنه ، ورواية أحمد بن عليّ بن سعيد عنه .
وأنّه ابن قيس البَجَلي : بمقارنته لأبي عبد اللّه الصادق عليه السلام ؛ حيث من رجاله . ومع تعسّر التمييز تقف الرواية .
[161] محمّد بن يوسف : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن يوسف الصنعاني الثقة العين : برواية حمّاد بن عيسى عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[162] محمّد بن يونس : المشترك كذلك .
ويُستعلم أنّه ابن يونس بن عبد الرحمن الثقة : بمقارنته لمن روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ؛ حيث هو من أصحابه ، مع احتمال الاتّحاد . ومع التعسّر فالأمر ظاهِرٌ .
[163] المختار : المشترك كذلك .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن بلال المختار : برواية الصفّار عنه ، وروايته هو عن فتح بن يزيد الجرجاني .
وأنّه ابن زياد العبدي البصري الثقة : بوروده في طبقة أصحاب الإمام أبي جعفر الثاني عليه السلام . ومع التعسّر فالوقف .


فائق المقال في الحديث و الرجال
324

[154] محمّد بن نعيم : المشترك بين رجلين . أحدُهما ثقة خيّر ، وهو ابن نعيم الصحّاف والأمر بيّن .
[155] محمّد بن الوليد : المشترك بين ثقة وغيره .
ويمكن استعلام أنّه ابن الوليد البَجَلى الخزّاز ، أبو جعفر الثقة ، النقيّ الحديث : برواية أحمد بن محمّد بن خالد عنه ، ورواية الصفّار عنه ، وروايته هو عن يونس بن يعقوب ، وحمّاد بن عثمان . ومع التعذّر فالوقف .
[156] محمّد بن همام : المشترك .
ويُستعلم أنّه ابن همام البغدادي أبو عليّ الثقة ، الجليل القدر : برواية التَلعُكبري عنه . ومع التعسّر فالوقف .
[157] محمّد بن هيثم : المشترك بين ثقتين .
ويتأتّى استعلام أنّه ابن الهيثم بن عُروة التميمي الثقة : برواية محمّد بن خالد عنه . ومع التعسّر بينه وبين ابن الهيثم العجلى فلا إشكال ؛ لما عرفت .
[158] محمّد بن يحيى : المشترك بين ثقة وغيره .
ويتأتّى استعلامْ أنّه ابن يحيى ، أبو جعفر العطّار القمّي الثقة ، الصحيح الرواية ، الكثير الحديث : برواية الكليني عنه ، ورواية أحمد ابنه عنه .
وأنّه ابن يحيى الخثعمي : برواية ابن أبي عمير عنه ، ورواية ابن سماعة عنه ، ورواية ابن زكريّا اللؤلؤي عنه .
وأنّه ابن سليم الثقة : برواية أبي اسماعيل السرّاج عنه .
وأنّه ابن يحيى الصيرفي : برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه عنه .
وأنّه ابن يحيى المدني : برواية زكريّا بن محمّد عنه .
وأنّه ابن يحيى المفيش ۱ : برواية ابن زياد عنه . وحيث يعسر التمييز تقف الرواية .

1.العبارات في هذا العنوان متفاوتة ففي نسخة «ب» : «المغيش» وفي جامع المقال : ۱۲۹ : «المغيثي» ، وفي رجال النجاشي : ۴۰۴ / ۱۰۷۱ : «المعيني (المغيثي)» ، وفي جامع الرواة ۲ : ۲۱۸ : «المعتبي» ، وفيه نقلاً عن رجال ابن داود : «المغتبي» .

  • نام منبع :
    فائق المقال في الحديث و الرجال
    المساعدون :
    قيصريه ها، غلامحسين
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1422 ق / 1380 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 75632
الصفحه من 376
طباعه  ارسل الي