سَيْحانُ بنُ صُوحان العبدي
بالسين المهملة ، والياء المثنّاة من تحت ، والحاء المهملة كما في القاموس عن ابن الأثير في الكامل ، وسَبْحان : بالباء المُوحَّدة بدل الياء كما عنونه أيضا في التَّنقيح والقاموس ۱ ، والصَّحيح الأوَّل كما صرَّح به الجزري ، ويؤيّده نسخة الطَّبقات .
كان أحد الأمراء في قتال أهل الرِّدَّة ، وقد تقدّم أنَّهم كانوا لا يؤمّرون إلاّ الصَّحابة ، ويقال: إنَّ سَيْحان قتل يوم الجمل ۲ .
كان هو وإخوته خطباء ، خطب هو يوم استنفار أهل الكوفة إلى الجمل ، وقال : « أيُّها النَّاسُ ، إنَّهُ لا بُدَّ لِهذا الأَمرِ ، وهَؤلاءِ النَّاسِ مِن وَالٍ يَدفَعُ الظَّالِمَ ، وَيُعِزّ المَظلومَ ، وَيَجمَعُ النَّاسَ ، وهذا واليكم ، يَدعوكُم لِيَنظُرَ فيما بَينَهُ وبَينَ صاحِبَيهِ ، وهو المأمونُ على الأمَّة، الفقيهُ في الدِّينِ ، فمن نهض إلَيهِ فَإنَّا سائِرونَ مَعَهُ » ۳ .
من خطبائهم ـ عبد القَيس ـ المشهورين : صَعْصَعَة بن صُوحان وزَيْد بن صُوحان وسَيْحان بن صُوحان ۴ .
وقد تقدَّم عن الطَّبقات : أنَّ سَيْحان كان الخطيب قبل صَعْصَعَة ، وكان ممّا قال معاوية في أبناء صُوحان : أنَّهم مخاريق الكلام ۵ .
قال الطَّبري ـ في أخبار المرتدّين بعد النَّبيّ صلى الله عليه و آله ـ : وقد رأى المسلمون الخلَلَ ، ورأى المشركون الظَفَر ، جاءت المسلمين موادُّهم العُظْمى من بني ناجية ، وعليهم الخِرّيت بن راشد ، ومن عبد القَيس وعليهم سَيْحان بن صُوحان . . . ۶ .
ودفن مع أخيه زَيْد في قبرٍ واحدٍ ۷ .
1.راجع قاموس الرجال : ج۴ ص۶۲۰ الرقم ۳۱۰۴ ، تنقيح المقال : ج۲ ص۷ و۷۸ ، الغارات : ج۲ ص۸۸۷ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۳۵۱ ، الطبقات الكبرى : ج۶ ص۲۲۱ .
2.راجع : تاريخ الطبري : ج۳ ص۳۱۵ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۳ ، الإصابة : ج۳ ص۳۷۵ ،الاستيعاب : ج ۲ ص۲۷۳ .
3.تاريخ الطبري : ج۴ ص۴۸۴ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۳۲۸ ؛ أعيان الشيعة : ج۷ ص۳۲۵ .
4.الغارات : ج۲ ص۷۸۹ .
5.. راجع: مواقف الشيعة : ج۱ ص۲۳۲ .
6.تاريخ الطبري : ج۳ ص۳۱۵ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۳ وراجع : الإصابة : ج۳ ص۳۷۵ الرقم ۴۱۵۳ .
7.الطبقات الكبرى : ج ۶ ص ۱۲۵ ، سِيَر أعلامِ النبلاء : ج ۳ ص ۵۲۸ الرقم ۱۳۴ ، تاريخ مدينة دمشق : ج ۱۹ ص ۴۴۵ .