وفضائل تميم كثيرة :

منها : كثرة عددهم ، وأكثرهم في بني كَعْب بن سَعْد .
ومنها : الإفاضة في الجاهليَّة ، كان ذلك في بني عُطارد ، وهم يتوارثونهُ كابرا عن كابر، حَتَّى جاء الإسلام .
ومنها : إنَّ منهم بيوتا شريفة ، ورجالاً كِبارا ، منهم : قَيْس بن عاصم ، الَّذي قال فيه رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ( هذا سيّد أهل الوبر ). ^۱
ومنهم : زُرَارَة بن عدس ، يقال عنه : إنَّه أشرف البيوت في بني تميم ، وكان حكيما من قضاة تميم ، وكان رئيسهم يوم شويحط . ^۲
ومنهم : حاجب بن زُرَارَة ، الَّذي وفد على كسرى ، وتكلَّم عنده ، هو وأكثَمُ بن صَيْفِي ّ . ووفد ثانيا ـ لمّا منع كسرى تَميما من ريف ^۳ العراق ـ وتكلَّم بما أعجب
كسرى ، ثُمَّ رهن عندهُ قوسه ، ليفي بما وعده من الشَّرط للإذن بالدخول في ريف العراق . وسُمّي: أوفى العرب ، ووفد إلى النَّبيّ صلى الله عليه و آله مع تَميم . ^۴
ومنهم : عُطارد بن حاجب بن زُرَارَة ، وفد على كسرى فطلب قوس أبيه ، ووفد على النَّبيّ صلى الله عليه و آله ، وهو رئيس تَميم ، فأسلم على يديه ، وأهدى إليه صلى الله عليه و آله تلك القوس فلم يقبلها، فباعها من رجل بأربعة آلاف درهم .
قال الجاحظ : ومن خطباء العرب ، عُطارد بن حاجب بن زُرَارَة ، وهو كان الخطيب عند النَّبيّ صلى الله عليه و آله ، وقال فيه الفَرَزْدَق :
ومنَّا خطيب لا يعاب وحاملأغرّ إذا التفت عليه المجامع
وفد إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله سَ نَة تسع ، وقيل: سَنَة عشر ، والأوَّل أصح ، وأهدى إليه ثوب ديباج كساه إيَّاه كسرى ، واستعمله النبيّ صلى الله عليه و آله على الصَّدقات في بني تميم . ^۵
ومنهم : صَعْصَعَة بن ناجِية ، وهو أوَّل من أحيا الموؤودات قبل الإسلام ، وقد اشترى ثلاثمئة موؤودة ، فأعتقهنَّ وربّاهنَّ ، وقرى مئة ضيف ، وكان من أشراف بني مجاشع في الجاهليَّة والإسلام . ^۶
ومنهم : غالب بن صَعصَعة ، وهو أبو الفَرَزْدَق ، وهو الَّذي قرى مئة ضيف ، واحتمل عشر ديَّاتٍ، لقوم لا يعرفهم ، وفيه قال الفَرَزْدَق :

فَلِلهِ عينا مَنْ رَأى مِثْلَ غالِبٍقَرَى مئةً ضَيْفا ولَمْ يَتَكَلَّمِ
ولقي عليَّا بالبصرة ، وأدخل عليه الفَرَزْدَق ، وكان مشهورا بالجود . ^۷
ومنهم : خالد بن عَتَّاب ، الذي كان في الجاهليَّة أجود العرب ، قال ذلك الفَرَزْدَق عند سُلَيْمان ، فلم ينكره . ^۸
ومنهم : أحلم العرب أحْنَف بن قَيْس ، يضرب به المثل حلما ، وله كلمات قصار ، وخطب ، وله مواقف مع معاوية ، وزِياد ، وطَلْحَة ، والزُّبَيْر ، وله نصائحُ لقومه ، ودفاع عن العجم ، وله موقفٌ مع عمر . ^۹
ومنهم : الحَرِيش بن هِلال السَعْديّ ،يقال فيه : أنَّه كان أشجع العرب ، ذكره الفَرَزْدَق عند سُلَيْمان مُفاخَرَةً، فلم ينكره .
ومنهم : عُتَيْبَة بن الحارث بن شهاب اليَربُوعيّ ، ولو ذكره الفَرَزْدَق لسُلَيْمان ، وقال : إنَّه أشجع العرب ، لكان غير مدافع . قالوا : كانت العرب تقول : لو وقع القمر إلى الأرض، لما التقفه إلاَّ عُتَيْبَة بن الحارث ، لمهارته بالرُّمح ، وكان يقال له : صياد الفوارس ، وسمّ الفوارس . وهو الَّذي أسر بِسْطام بن قَيْس . . . وهو المُقدَّم على فرسان العرب كلّها . . . ^۱۰
ومنهم : هند بن أبي هالة ، أكرم النَّاس عمَّا وعمَّةً وجدَّا وجدَّةً ، ابن خَدِيجة عليهاالسلام ،
من أبي هالة ، فتبناه النَّبيّ صلى الله عليه و آله ، قتل مع عليّ عليه السلام يوم الجمل ، وهو الَّذي روى الحسن والحسين عليهماالسلام عنه أوصاف النَّبيّ صلى الله عليه و آله . ^۱۱
ومنهم : أكثَمُ بن صَيْفِي ّ ، أحكم العرب في الجاهليَّة ، أحد بني أسَد بن عَمْرو بن تميم ، كان أكثر أهل الجاهليَّة حِكَما ومَثَلاً وموعظةً سائرة . وكتب إلى النَّبيّ صلى الله عليه و آله ، وأجابه رسول اللّه صلى الله عليه و آله . ^۱۲
ومنهم : ذو الأعْواز ، كان له خَراج على مُضر ، خَراج توِّيه إليه حَتَّى شاخ ، فكان يحمل على سرير، فيطاف به على مياه العرب ؛ فَيوَّى إليه الخَراج .
ومنهم : هلال بن أحوز المازني ّ ، الَّذي ساد تَميما كلّها في الإسلام ، ولم يسدّها غيره . ^۱۳
ومنهم : لَقِيط بن زُرَارَة ، الَّذي قاد تَميما يوم جَبلَّة . ^۱۴
ومنهم : قعقاع بن مَعْبَد بن زُرَارَة ، له صحبة، كان يقال له : تيَّار الفرات ؛ لسخائه ، وكان من سادات تَميم . ^۱۵
ومنهم : قعقاع بن عَمْرو التَميمي ّ ، أخو عاصِم ، كان من الشُّجْعان الفُرسان . ^۱۶
ومنهم : مُحَمَّد بن عُميْر بن عُطارِد بن حاجِب بن زُرَارَة ، وهو ممَّن كتب إلى الحسين عليه السلام ، وكان أحد أمراء عليّ عليه السلام بصفِّين . ^۱۷
ومنهم : ضِرَار بن القعقاع من بني دارم ، في قصَّة حكاها الأصْمعيّ ، إلى أن قال : لمَّا دخل ضِرَار المسجد، فلم تبق حبوة إلاَّ حلَّت إعظاما له ، ثُمَّ جلس فتحمَّل جميع ما كان بين الأحياء في ماله ، ثُمَّ انصرف ، وهو من رؤساء بني تَميم . ^۱۸
ومنهم : عَتَّاب بن هرمي بن رِياح ، من بَني رَباح بن يَربُوع ، كانت له ردافة الملوك ، ملوك آل المُنْذِر ، وورث ذلك بنوه كابرا عن كابر ، حَتَّى قام الإسلام . ^۱۹
ومنهم : عَتَّاب بن وَرْقاء ، يقال : أنَّه أحلم العرب ، وهو من أجود العرب ، وهو شجاع فاتك . ^۲۰
ومنهم : عَمْرو بن الأهْتَم المِنْقَري ّ ،الخطيب عند رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، و عند عمر بن الخَطَّاب ، وكان شاعرا ، وقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لمّا أعجبه كلام عمرو ـ : « إنَّ مِنَ البَيانِ لَسِحرا » . ويضرب به المثل في البلاغة ، وقد عدَّه الجاحظ : ممَّن يجمع الشِّعر والخطابة ، وكان يُدعى المُكَحَّل؛ لجماله ، وهو الَّذي قيل فيه : إنَّما شعره حُلَل منتشرة بين أيدي الملوك ، تأخذه منه ما شاءت ، ولم يكن في بادية العرب أخطب منه . ^۲۱
ومنهم : الأقْرَع بن حابِس ، وفد إلى النَّبيّ صلى الله عليه و آله مع عُطارد بن حاجِب ، وزِبْرِقان بن بَدر ، وقَيْس بن عاصِم ، وغيرهم من الأشراف ، وهم الَّذِين نادوا رسول اللّه صلى الله عليه و آله من وراء الحُجُرات ، وجاؤوا إليه بخطيبهم وشاعرهم للمفاخرة ، وكان شريفا في الجاهليَّة والإسلام ، وكان حَكَما في الجاهليَّة ، وكان من المؤلّفة قلوبهم ، وكان رئيسا في يوم لشَيْبان على تَميم ، ويفتخر الفَرَزْدَق بشجاعته . ^۲۲
ومنهم : زِبْرِقان بن بَدر ، كان من الوافدين إلى النَّبيّ صلى الله عليه و آله ، وجعله على صدقات عَوْف والرَّباب ، وكان شاعرا يعادل بالحُطَيئَة والمُخَبَّلِ . وكان له ثلاثة أسماء : منها القمر ، وسُمِّي بذلك لصفرة عمامته ولسؤدده وسخائه ، وهو شاعر وفد تميم عند النَّبيّ صلى الله عليه و آله ، وكان سيّدا في الجاهليَّة ، وعظيم القدر في الإسلام . ^۲۳
ومنهم : الحُتات ـ بِشْر ـ بن يَزيد المُشاجِعي ّ التَميميّ الدَّارِميّ ، كان من الوافدين إلى النَّبيّ صلى الله عليه و آله ، وكان أعرف الناس بمواقع العيوب ، وأبصرهم بدقيقها وجليلها . ^۲۴
ومنهم : أُحَيْمِر بن خَلَف بن بهدَلة بن عَوْف بن كَعْب بن سَعْد بن زَيْد مناة بن تَميم . ولمَّا قال المُنْذِر بن المُنْذِر بن ماء السَّماء ذات يوم ـ وعندَه وفودُ العرب ـ ، ودعا بِبُردَي أبيه محرِّق بن المُنْذِر ، فقال : ليَلْبَس هذين أعزُّ العَرَب ، وأكرمُهم حَسَبا ، فأحجَمَ النَّاس ، فقال أحيمر بن بهدَلة . . . بن تَميم: أنا لهما ، قال الملك : بماذا ؟ قال : بأنَّ مُضر َ أكرمُ العرب ، وأعزُّها وأكثرها عَديدا ، وأنَّ تَميما كاهِلها وأكثرها ، وأنَّ بَيْتَها وعددها في بني بَهدلة بن عَوْف ، وهو جَدَّي ، . . .وقال : أنا أبو عَشرَة ، وأخو عَشرَة وعمّ عَشرَة . . . ^۲۵
ومنهم : قَيْس بن عاصِم المِنْقَري ّ ، فهو في سادات بني مِنْقَر من تَميم ، ويعدّ من سادات أهل الوبر ، ومن حُلماء تَميم ، وممَّن حرَّم الخمر على نفسه في الجاهليَّة . ^۲۶
ومنهم : جارية بن قُدامَة ، وحارِثة بن بَدر ، وزَيْد بن جَبَلَة ، وأعْيَن بن ضُبَيْعَة ، واُحَيْمِر بن عبد اللّه ، ونَعِيم بن زَيْد .
قال الجاحظ : ولإياد وتَميم في الخُطب خَصلة ـ ثُمَّ نقل كلام قَيْس بن ساعدة وعَمْرو بن الأهْتَم والأحْنَف ـ وقال : ومن خطباء بني تَميم عَمْرو بن الأهْتَم . . . وصَفْوَان بن عبد اللّه بن الأهْتَم ، وعبد اللّه بن عبد اللّه بن الأهْتَم . . .و محمَّد الأحْوَل بن خاقان ، ومعمَّر بن خاقان ، ومؤمّل بن خاقان ، وخاقان بن المؤمّل بن خاقان ، وصَبَاح بن خاقان ، والحَكَم بن النَّضْر ، وهو أبو العَلاء المِنْقَري ّ ، والخَزْرَج بن الصَّدِي ّ ، وعَمَّار بن سُلَيْمان ، وعبد اللّه وجَبْر ، ابنا حَبِيب ، وعبد اللّه
وعبَّاس ابنا رُؤبة وخِدَاش بن لَبيد . ^۲۷
وفي شجاعة بني تميم ، قال دَغْفَل النّسَّابة : « حُجْرٌ أخشَنُ ، إن دنوت منه آذاك ، وإن تركتَه خلاّك » . ^۲۸
هؤلاء جمع من رجال تَميم ، فمن أراد تفصيل تراجمهم وبلاغتهم وفصاحتهم وعلمهم وسخائهم وشجاعتهم ، فليراجع المصادر المتقدّمة .
هؤلاء فيهم الجواد والشُّجاع، والحليم والحكيم، والخطيب في الجاهليَّة والإسلام . وقد عبّر أمير المؤمنين عليه السلام عن هؤلاء ، بالنُّجوم ، مدحا لهم بما فيهم من كرائم الأخلاق والصِّفات الفاضلة ، وإن كان منهم اتّباع مسيلمة وسجاح ، ومنهم اتّباع بني أُميَّة ، وقتلة سيِّد الشُّهداء ، أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام ، وكان منهم اتّباع طَلْحَة والزُّبَيْر وعائِشَة ، واتّباع عبد اللّه بن الحَضْرَمِي ّ . وفي الحقيقة مدح عليه السلام الصِّفات الفاضلة والمواقف الكريمة ، لأنَّ الفضائل ممدوحة ، ولو كانت في فاسق أو فاجر . . .