شُرَيْح بن هانئ بن يزيد الحارث بن كَعْب

أدرك النَّبي صلى الله عليه و آله ودعا له . . .وكان من أعيان أصحاب علي ٍّ ، وشهد معه حروبه ،
وشهد الحَكَمينِ بِدَومةِ الجندل ِ ، وبقي دهرا طويلاً ، وسار إلى سجستان َ غازيا ، فَقُتل بها سَنَةَ ثمانٍ وسَبعِينَ ، ^۱ وكان من أُمراءِ عليٍّ عليه السلام في وَقعَةِ الجَمَل ِ . ^۲
[ فقال أبو عمر ، وكان من أجلّة أصحابِ عَلي ٍّ : لمّا كتبَ أميرُ المؤمِنينَ عليه السلام إلى الكُوفَة ِ ، يَستَنفِرُهُم إلى حَربِ الجَمَل ِ ، وقرأ الكِتابَ على النَّاس ، قام خطباء الكوفة ، شُرَيْحُ بنُ هانى ء وغيره فقالوا : ] واللّه لقد أردنا أن نركب إلى المدينة حَتَّى نعلم علم عثمان ، فقد أنبأنا اللّه به في بيوتنا ، ثُمَّ بذلوا السَّمع والطَّاعة ، وقالوا : رضينا بأمير المؤمنين ، ونطيع أمره ولا نتخلّف عن دعوته ، واللّه لو لم يستنصرنا لنصرناه سمعا وطاعةً . ^۳
ولمّا عزم أمير المؤمنين عليه السلام على المسير إلى صفِّين ، جعله على مُقَدمَتِهِ في أربعة الآف ، ^۴ [ ووصّى بما تقدم عن نهج البلاغة ؛ وله في حرب صفِّين مقام سام ، لا ينسى ولا يخفى على من راجع ] .
قال : ابن قُتَيْبَة : وذكروا أنَّ عليَّا استشارَ النَّاس ـ فأشاروا عليه بالمُقامِ بالكوفة عامَهُ ذلِكَ ، غير الأشْتَر النَّخَعيّ ، وعَدِيّ بن حاتم ، وشُرَيْح بن هانى ء ، فإنَّهم قاموا إلى علي ّ ، فتكلَّموا بلِسانٍ واحِدٍ ، فَقَالُوا : إنَّ الَّذِينَ أشارُوا علَيكَ بالمُقامِ ، إنَّما خَوَّفُوكَ بِحَربِ الشَّام ِ ، وليس في حَربِهِم شيءٌ أخوفُ مِنَ المَوتِ ونحن نريده .
فقال لهم: « انَّ استعدادي لحرب أهل الشَّام ، وجَرِير عندهم إغلاق للشام ... » .^۵
لمّا انتهى الأمر في صفِّين إلى الموادعة ، وحكم الحكمين ، بعث عليّ عليه السلام أربعمئة رجل إلى دومة الجندل ، وعليهم شُرَيْح بن هانئ الحارثي ، وبعث عبد اللّه بن عبَّاس يصلّي بهم ويلي أمورهم . ^۶
نصر : وفي حديث مُحَمَّد بن عبيداللّه عن الجرجاني قال : لمّا أراد أبو موسى المسير، قام شُرَيْح فأخذ بيد أبي موسى ، فقال : يا أبا موسى ، إنَّك قد نصبت لأمر عظيم لا يُجبرُ صدْعه ، ولا يُستقَالُ فتْقه ، ومهما تَقُلْ شيئا لَكَ أو علَيْكَ يثبتْ حقّه ، ويُرَ صحَّته ، وإنْ كان باطلاً ، وإنَّه لا بقاء لأهل العِراق إنْ مَلَكها معاوية ، ولا بأس على أهل الشَّام إنْ مَلَكها عليّ . وقد كانت منك تثبيطةٌ أيّامَ قَدِمتَ الكُوفَة َ ، فإن تَشَفعْها بمثلها يكن الظَّنُّ بك يقينا ، والرَّجاء منك يأسا .
وقال شُرَيْح في ذلك :
أبا مُوسى رُمِيتَ بِشَرِّ خَصْمٍفَلا تُضِعِ العِراقَ فَدَتْكَ نَفسِي
وأعْطِ الحَقَّ شامَهُمُ وخُذْهُفَإنَّ اليومَ في مَهَلٍ كَأَمْسِ
وإنَّ غدا يَجِيءُ بِما علَيهِيَدورُ الأمرُ مِنْ سَعْدٍ وَنَحْسِ
ولا يَخدَعْكَ عَمرو ، إنَّ عَمْراعَدُوُّ اللّه ، مَطْلعَ كُلِّ شَمْسِ
لَهُ خُدَعٌ يَحارُ العَقلُ فِيهامُمَوَّهَةٌ مُزَخْرَفَةٌ بِلَبْسِ
فلا تجعل مُعاوِيةَ بنَ حَربٍكَشَيخٍ في الحوادِثِ غَيرِ نَكْسِ
هداه اللّه للإسلامِ فَرداسوِى بنتِ النَّبيِّ ، وأيُّ عِرْسِ^۷