مَصْقَلَةُ بنُ هُبَيْرَة

كان أحد أصحاب الإمام عليه السلام ^۱ ، ونائب ابن عبّاس ، ووالي أردشير خرّة ^۲۳
فكان عاملاً غير مباشر للإمام عليه السلام .
وفي سنة 38 ه ^۴ ، لمّا ظَهَر مَعْقِل بن قَيْس على الثّوّار المرتدّين من بني ناجية وأسرهم ، اشتراهم مصقلةُ ، وأطلق سراحهم ، ثمّ لم يتمكّن من أداء قيمتهم إلى بيت المال . ^۵
مضافا إلى تصرّفه في أموال بيت المال ، بالبذل لأقربائه ، والعفو عمّا عليهم . ولهذا استدعاه الإمام وعاتبه على تصرّفه غير المشروع في بيت مال المسلمين ، وإتلافه للأموال ، وطلب منه ردّ ما أخذه من بيت المال لفكّ الأسرى .
فعظم ذلك على مصقلة ، حيث لم يكن يتصوّر أنّ الإمام يعامله بهذه الشِّدَّة ، بعد أن رأى عطاء عثمان وهباته من بيت المال ، بل كان يأمل عفو الإمام . فلمّا لم يصل إلى أمله فرّ والتحق بمعاوية ^۶ . ولهذا قال الإمام عليه السلام في حقّه : « فَعلَ فِعْلَ السَّادَةِ ، وَفرَّ فِرارَ العَبيدِ »^۷.
لقد شغل مصقلة بعض المناصب في حكومة معاوية ^۸ . وشهد على حُجْر بن
عَدِيّ حين أراد معاوية قتله . ^۹
في مروج الذَّهب : مضى الحارث بن راشد النَّاجي في ثلاثمئة من النَّاس فارتدّوا إلى دين النَّصرانيّة . . . فسرّح إليهم عليّ مَعْقِل بن قَيْس الرِّياحي ، فقتل الحارث ومن معه من المرتدّين بسيف البحر ، وسبى عيالهم وذراريهم ، وذلك بساحل البحرين ، فنزل مَعْقِل بن قَيْس بعض كُوَر الأهواز بسبي القوم ، وكان هنالك مصقلة بن هبيرة الشَّيْبانِيّ عاملاً لعليّ ، فصاح به النِّسوة : امنُن علينا ، فاشتراهم بثلاثمئة ألف درهم وأعتقهم ، وأدّى من المال مئتي ألف ، وهرب إلى معاوية .
فقال عليّ : قبّحَ اللّه ُ مصقَلَةَ ! فَعَلَ فِعْلَ السَّيِّدِ ، وفَرّ فِرارَ العَبدِ ، لو أقام أخذنا ما قدرنا على أخْذِهِ ؛ فَإنْ أعسَرَ أنظرناه ، وإن عجز لم نأخُذْهُ بشيءٍ ، وأنفذ العتق .
وفي ذلك يقول مصقلة بن هبيرة ، من أبيات :
تَرَكْتُ نِساءَ الحيِّ بَكْرِ بنِ وائِلٍوأعتَقْتُ سَبْيا مِنْ لُؤَيِّ بنِ غالِبِ
وفارَقْتُ خَيرَ النَّاسِ بَعْدَ مُحَمَّدٍلمالٍ قليلٍ لا مَحالَةَ ذاهِبِ^۱۰
وفي الغارات عن عبد اللّه بن قعين ـ بعدما اشترى مصقلة اُسارى بني ناجية ـ : انتظر عليّ عليه السلام مصقلة أن يبعث إليه بالمال ، فأبطأ به ، فبلغ عليّا عليه السلام أنّ مصقلة خلّى سبيل الاُسارى ، ولم يسألهم أن يُعينوه في فكاك أنفسهم بشيء . فقال : ما أرى مصقلة إلاّ قد حمل حَمالةً ^۱۱ ، لا أراكم إلاّ سترونه عن قريب مُبَلدَحا ^۱۲ .
ثمّ كتب إليه : « أمّا بعدُ ؛ فإنّ مِن أعظَمِ الخِيانَةِ خِيانَةَ الاُمّةِ ، وأعظَمِ الغِشِّ على أهْلِ المِصْرِ غِشَّ الإمامِ ، وعِنْدَكَ مِنْ حَقِّ المُسلِمينَ خمسمئة ألفِ دِرْهَمٍ ، فابَعثْ إليَّ بِها حِينَ يأتِيكَ رسُولِي ، وإلاّ فأَقْبِلْ إليّ حِينَ تَنظُرُ فِي كتابِي ؛ فَإنِّي قَد تقدَّمْتُ إلى رسُولي أنْ لا يَدَعَكَ ساعَةً واحِدَةً تُقِيمُ بَعْدَ قُدومِهِ عَليْكَ إلاّ أن تبعَثَ بالمالِ ، والسَّلامُ » .
قال : وكان الرَّسول أبا حرّة الحنفي ، فقال له أبو حرّة : إن تبعث بهذا المال وإلاّ فاشخَص معي إلى أمير المؤمنين ، فلمّا قرأ كتابه أقبل حتَّى نزل البصرة ، وكان العمّال يحملون المال من كور البصرة إلى ابن عبّاس ، فيكون ابن عبّاس هو الَّذي يبعث به إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، فقال له : نعم أنظرني أيّاما ، ثمّ أقبل من البصرة حتَّى أتى عليّا عليه السلام بالكوفة ، فأقرّه عليّ عليه السلام أيّاما لم يذكر له شيئا ثمّ سأله المال ، فأدّى إليه مئتي ألف درهم ، وعجز عن الباقي فلم يقدر عليه ^۱۳ .
وعن ذهل بن الحارث : دعاني مصقلة إلى رحله ، فقدّم عشاءً فطعمنا منه ، ثمّ قال : واللّه ، إنّ أمير المؤمنين يسألني هذا المال ، وواللّه لا أقدر عليه ، فقلت له : لو شئت لا يمضي عليك جمعة حتَّى تجمع هذا المال ، فقال : واللّه ، ما كنت لاُحمّلها قومي ، ولا أطلب فيها إلى أحد .
ثمّ قال : أ ما واللّه ، لو أنّ ابن هند يطالبني بها ، أو ابن عفّان لتركها لي ، أ لم تر إلى ابن عفّان ، حيث أطعم الأشْعَث بن قَيْس مئة ألف درهم من خراج أذربيجان
في كلّ سنة ، فقلت : إنّ هذا لا يرى ذلك الرَّأي وما هو بتارك لك شيئا ، فسكت ساعة وسكتُّ عنهُ ، فما مكث ليلة واحدة بعد هذا الكلام حتَّى لحق بمعاوية ، فبلغ ذلك عليّا عليه السلام فقال :
« ما له ؟ ! ترّحه^۱۴اللّه ! فَعلَ فِعْلَ السَّيِّدِ ، وفَرّ فِرارَ العَبْدِ ، وخانَ خِيانَةَ الفاجِرِ ، أما إنّهُ لو أقام فعجز ما زدنا على حبسه ؛ فإن وجدنا له شيئا أخذناه ، وإن لم نقدر له على مال تركناه » ، ثمّ سار إلى داره فهدّمها^۱۵.