الفصل الأوّل : أحواله الشخصيّة

1/1

نسبه

هو عقيل بن أبي طالب بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصي، الهاشميّ ابن عمّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وأخو عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام وجعفر لأبويهما وهو أكبرهما، وكان أكبر من جعفر بعشر سنين وجعفر أكبر من عليّ عليه السلامبعشر سنين، وأُمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم . ^۱

1/2

حبّ أبي طالب له

كان أبو طالب يحبّ عقيلاً أكثر من سائر أولاده ولمّا أراد رسول اللّه صلى الله عليه و آلهو عبّاس بن عبد المطّلب أن يخفّفا عن أبي طالب عليه السلام في غلاء وجدب كان بمكّة فعرضوا عليه ذلك، قال: اتركوا لي عقيلاً وخذوا مَن شئتم.
فأخذ رسول اللّه صلى الله عليه و آله عليّا عليه السلام، وأخذ العبّاس طالبا، وأخذ حمزة جعفرا وتركوا له عقيلاً وفي بعض المصادر أخذ العبّاس جعفرا . ^۲

الفصل الثاني: سيرته :

ممّا اهتم به المؤلف رحمه الله عند شرحه لسيرة عقيل بن أبي طالب تبيين دوره في تاريخ الإسلام ، وكذا دور أولاده في نصرة أهل البيت عليهم السلام ، ابتداءً من علاقاته مع المشركين ، ثم إسلامه إلى وفاته ، ثم سيرة أولاده في نصرة سيد الشهداء.

الفصل الثالث: عقيل والمناقشات حوله :

كما مرّت الإشارة الآن إلى مظلومية عقيل ، فقد دارت نقاشات حول شخصيّته من جوانب متعددة ، وقد أورد المؤلّف المحقّق دراسة دقيقة حول النقاشات التي اُثيرت حوله ، وكشف عن حقائق من زوايا حياته ، بحيث لا يبقى هناك أي شك في جلالة عقيل بن أبي طالب.
وهنا نرى لزاما علينا أن نعرب عن جزيل الشكر لهذا السعي الذي بذله المؤلّف ، والدعاء له بالمغفرة وعلو المرتبة.
مجتبى الفرجي ـ مهدي الأحمدي الميانجي