وللعيّاشيّ مَعَهُ خَبَرٌ ـ في وضعه للحديث ـ مَشْهُورٌ ۱ . ۲
[ 15 ] ـ 15 ـ أَحْمَدُ بنُ مِهْران .
روى عنه الكُلَيْنيُّ في كتاب «الكافي» .
ضَعِيْفٌ . ۳
[ 16 ] ـ 16 ـ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّد ، الطَبَريّ ، أبو عَبْداللّه ، الخَليليُّ ۴ ، (الذي يُقالُ له : غلامَ خَليل ، الآمُليّ) ۵ .
كَذّابٌ ، وَضّاعٌ لِلحديث ، فاسِدُ [المَذْهَبِ] ۶ لا يُلْتَفَتُ إليه . ۷
[ 17 ] ـ 17 ـ إسْماعيلُ بنُ عليّ بن عليّ ، الدِعْبِليّ (ابن أخي دِعْبِل) ۸ .
كانَ بِوَاسِطٍ مُقامُهُ ، وَوَلِيَ الحِسْبَةَ بِها .
كانَ كَذّابا ۹ وَضّاعا لِلحديث ، لا يُلْتَفَتُ إلى ما رَواهُ عن أبيه ، عن الرضا عليه السلام
1.في «عش» : «المشهور» ، وفي مجمع الرجال : «الحديث المشهور» ، ونقل ما أثبتناه عن نسخة .
2.أضاف في خلاصة الأقوال : «والإسحاقيّة تُنسبُ إليه» ، وقد نقل العلاّمةُ جميع ما في هذه الترجمة في الخلاصة (ص ۲۰۱ ، رقم ۵) .
وقال ابن داوود في رجاله : «عن [غض] : فاسدُ المذهب ، كذّابٌ ، وضّاعٌ للحديث» ، القسم الثاني (رقم۵۱) . واُنظر المستدرك هنا رقم [۱۸۶] .
3.نقلها العلاّمة في خلاصة الأقوال (ص ۲۰ ، رقم ۲۲) .
4.في «عش» : «الحليلي» بالحاء المهملة .
5.ما بين القوسين من مجمع الرجال فقط .
6.ما بين المعقوفين من خلاصة الأقوال ولاحظ ما ذكرناه في التعليقة على الرقم [۴] .
7.ذكره العلاّمة من دون نسبةٍ في خلاصة الأقوال (ص ۲۰۵ ، رقم ۲۰) بإضافة قوله : «ضَعِيْفٌ جِدّا» وإضافة «فاسِد» إلى «المذهب» كما عرفت .
8.ما بين القوسين من مجمع الرجال .
9.كلمة «كذّابا» لم ترد في «عش» .
