ضَعِيْفُ ابنُ ضَعِيْفٍ ، لا يُكْتَبُ حديثُهُ . ۱
[ 130 ] ـ 15 ـ مُحَمَّدُ بن سِنان ، أبُو جَعْفَر ، الهَمْدانيّ ، مولاهم ـ هذا أصحّ ما يَنْتَسِبُ ۲ إليه ـ .
ضَعِيْفٌ ، غالٍ ، يَضَعُ (الحديثَ) ۳ لا يُلْتَفَتُ إليه . ۴
[ 131 ] ـ 16 ـ مُحَمَّدُ بنُ جُمْهُور ۵ ، أبُو عَبْداللّه ، العَمِّيُّ .
غالٍ ، فاسِدُ الحديث ، لا يُكْتَبُ حديثُهُ .
رأيتُ لهُ شِعْرا يُحَلِّلُ فيهِ مُحَرِّماتِ اللّهِ عزَّ وجلَّ . ۶
1.نقله كاملاً العلاّمة في خلاصة الأقوال (ص ۲۵۴ ، رقم ۳۹) وعنونه ابن داوود ب «مُحَمَّد بن الفرات الجعفي» ، وقال : ابن الغضائري : «ضَعِيْفٌ ضَعِيْفٌ ، لا يكتب حديثه» ، واللّه أعلم .
2.في «نش» و مجمع الرجال : «ينسب» وفي خلاصة الأقوال : «نسب» .
3.كلمة «الحديث» لم ترد في «عش» ولا مجمع الرجال .
4.نقله العلاّمة في خلاصة الأقوال (ص ۲۵۱ ، رقم ۱۷) من دون قوله : «يضع الحديث» .
ونقل ابن داوود في القسم الأوّل (رقم ۱۴۰۵) ـ بعد قوله: «الهمداني» ـ : «ضَعِيْفٌ ، غالٍ»، أورده ذيل عنوان «مُحَمَّد بن سِنان أبو جَعْفَر الزاهري ـ بن ولد زاهر مولى عمرو بن الحَمِق الخُزاعيـ » ثمّ قال : «وهو مُحَمَّدُ بنُ الحَسَن بن سِنان» .
وفي القسم الثاني (رقم ۴۵۵) قوله : «غالٍ» فقط .
5.كذا ذكره السيّد في التحرير الطاووسي (ص ۲۴۲) ، ولكن النسخ ذكرت «مُحَمَّد بن الحَسَن بن جمهور» حتّى مجمع الرجال .
أمّا ابن داوود فقد نقله تحت عنوان «مُحَمَّد بن جمهور»، وليس فيه «لا يكتب حديثه» في القسم الثاني في رجال ابن داوود (رقم ۴۳۹) ، وعنون لمحمّد بن الحَسَن بن جمهور (رقم ۴۴۲)، وقال عن الكشي : «كان ضعيفا في الحديث غالبا» ولم ينقل عن ابن الغَضائِريّ شيئا .
والعلاّمة عنون لمحمّد بن الحَسَن بن جمهور ، ولم يذكر عن ابن الغَضائِريّ شيئا ، كما لم يذكر مُحَمَّد بن جمهور ، فليلاحظ .
6.لاحظ الديارات للشابشتي .