1.هو الحافظ الموفّق بن أحمد بن محمّد (أو إسحاق) البكري المكي أخطب خوارزم الحنفي ، يكنى بابي المؤيد وأبي محمّد وأبي الوليد (۴۸۴ ـ ۵۶۸ ه) أصله من مكة المكرمة ، أخذ العربية عن الزمخشري بخوارزم ، وتولّى الخطابة بجامعها ، وله خطب وشعر و كتاب «مناقب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب» انظر ص ۲۲۸ . وله كتاب آخر سمّاه «الأربعين» وكتاب «مقتل الحسين عليه السلام » وغيرهما . (انظر الأعلام للزركلي : ۷ / ۳۳۳ ، ومعجم المؤلّفين : ۱۳ / ۵۲ ، والغدير : ۴ / ۳۹۸ ، وأنباه الرواة : ۳ / ۳۳۲) .

2.ولد عليّ عليه السلام في داخل الكعبة وكرّم اللّه وجهه عن السجود لأصنامها فكأ نّما ميلاده ثَمّة إيذانا بعهدٍ جديدٍ للكعبة وللعبادة فيها . (عبقرية الإمام لعباس محمود العقّاد : ۴۳) . وقال الدهلوي الشهير بشاه وليّ اللّه والد عبدالعزيز الدهلوي مصنّف «التحفة الإثنا عشرية في الردّ على الشيعة» قال في كتابه إزالة الخفاء : تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليه السلام عليا في جوف الكعبة ، فإنه ولد في يوم الجمعة ثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة في الكعبة ، ولم يولد فيها أحد سواه قبله ولا بعده . (انظر الغدير : ۶ / ۲۲) .

3.في (ب) : في داخل .

4.أخرج هذه الفقرة شيرويه الديلمي الفردوس بمأثور الخطاب : ۳ / ۳۳۲ ط دار الكتاب العربي ، والعلاّمة الحلّي في كشف اليقين : ۱۷ ، والعلاّمة المجلسي في البحار : ۳۵ / ۱۶ ، والسيّد ابن طاووس في الطرائف : ۱۵۴ وابن شهرآشوب في المناقب : ۲ / ۱۸۰ ، وعبدالرؤوف المناوي المصري في كنوز الدقائق : ۱۸۸ ، والشيخ جلال الدين السيوطي في الجامع الصغير ، ومحبّ الدين أبو بكر بن محمّد الطبري في ذخائر العقبى ، والسيّد عليّ شهاب الهمداني في مودّة القربى ، والأحاديث الأربعين للإمام عليّ بن موسى الرضا ، وإرشاد المفيد : ۹ ، وإعلام الورى للطبرسي ، مع بعض الاختلافات والزيادات . فمثلاً ورد في كشف اليقين : ۱۷ تحقيق حسين الدرگاهي «وُلد أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمعة ، الثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة في الكعبة . ولم يولد سواه فيها لا قبله ولا بعده» . وفي ينابيع المودّة للقندوزي: ۲/۶۷ تحقيق السيّد عليّ جمال «كانت ولادته عليه السلام يوم الجمعة، عاشر رجب المرجب سنة ثلاثين من عام الفيل» . وقد ورد في غايه المرام : ۱۲ ب ۳ المقصد الأوّل ح ۱ «كانت ولادته عليه السلام يوم الجمعة ثالث عشر رجب ، بعد مولد رسول اللّه بثلاثين سنة» . ومثله روى ابن المغازلي في المناقب: ۶ ح ۳. وكذلك كشف الغمّة للإربلي باب المناقب: ۱ / ۸۲ ، البحار : ۳۵ / ۸ و ۱۷ . ومثله في المناقب لابن شهرآشوب : ۲ / ۱۷۴ ، الكافي : ۱ / ۴۵۲ . وفي مستدرك الصحيحين : ۳ / ۴۸۳ «أنّ عليا عليه السلام ولد في جوف الكعبة» . وفي نور الأبصار : ۶۹ «ولد عليه السلام بمكة داخل البيت الحرام يوم الجمعة ثالث عشر رجب الحرام سنة ثلاثين من عام الفيل قبل الهجرة بثلاث وعشرين ، وقيل بخمس وعشرين ، وقبل المبعث باثنتي عشرة سنة ، وقيل بعشر سنين ، ولم يولد في البيت الحرام قبله أحد سواه» . ومثله في كنوز الدقائق : ۱۸۸ ، اُسد الغابة : ۴ / ۳۱ والفضائل لابن شاذان : ۵۴ .

1.فاختة بنت أبي طالب بن عبدالمطّلب (ت بعد ۴۰ ه) الهاشمية القرشية المشهورة باُم هاني اُخت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام وبنت عمّ النبيّ صلى الله عليه و آله وقيل : اسمها فاختة ، عاتكة ، فاطمة ، هرب زوجها إلى نجران ففرّق الإسلام بينهما فعاشت أيما . وماتت بعد أخيها الإمام عليّ عليه السلام وروت عن النبيّ صلى الله عليه و آله ۴۶ حديثا . (انظر الأعلام للزركلي : ۵ / ۱۲۶) .

2.فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف ، وهي اُمّ أمير المؤمنين عليّ عليه السلام . تزوّجت من أبي طالب عبد مناف بن عبدالمطّلب وكان النبيّ يزورها ويقيل في بيتها . ثمّ هاجرت حافية مع ابنها إلى المدينة وهي أول امرأة بايعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله بمكة بعد خديجة رضي اللّه عنها ، وهي أول هاشمية ولدت خليفة هاشميا ولا يعرف خليفة أبواه هاشميان سوى أمير المؤمنين عليّ عليه السلام ، ماتت سنة (۵ ه) فكفّنها النبيّ صلى الله عليه و آله بقميصه واضطجع في قبرها وقال : لم يكن أحد بعد أبي طالب أبرّ بي منها . وقال صلى الله عليه و آله أيضا : جزاك اللّه من اُمّ خيرا . وقبرها في البقيع . (انظر المعارف لابن قتيبة : ۲۰۳ ، ينابيع المودّة : ۱ / ۴۶۷ هامش ۸ ، ابن الجوزي : حياة فاطمة بنت أسد) .