645
الفصول المهمة في معرفة الائمة ج1

واُمّ الحسن ورملة ، اُمّهما اُمّ مسعود بنت عروة الثقفي ۱ . ونَفِيْسةُ وزينبُ الصغرى ورُقَيّةُ الصغرى واُمّ هانئ واُمّ الكِرام وجُمانةُ المكنّاةُ باُمّ جعفرٍ واُمَامةُ واُمّ سَلَمةَ ومَيْمُوْنَةُ وخَديجةُ وفاطمةُ كلّهنّ لاُمّهات شتّى ۲ .

1.انظر الإرشاد للشيخ المفيد : ۱ / ۳۵۴ لكن بلفظ : واُمّهما اُمّ سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي ، وفي البحار : ۴۲ / ۷۴ قال : وكان له من اُمّ شعيب الدارمية ـ وقيل اُمّ مسعود المخزومية ـ اُمّ الحسن ورملة . والظاهر أنه أخذ ذلك من كتاب العدد القوية لدفع المخاوف اليومية (مخطوط) . وانظر المعارف : ۲۱۱ . وفي تاريخ الطبري : ۴ / ۱۱۹ أضاف : ورملة الكبرى . أمّا في أنساب الأشراف : ۲ / ۱۹۳ قال : أمّ الحسن بنت عليّ ، كانت عند جعدة بن هبيرة المخزومي ، ثمّ خلف عليها جعفر بن عقيل ، فقتل مع الحسين فخلف عليها عبداللّه بن الزبير . . . ثمّ ذكر رملة الكبرى واُمّهما اُمّ سعيد . . . .

2.انظر الإرشاد للشيخ المفيد : ۱ / ۳۵۵ ، تاريخ الطبري : ۴ / ۱۱۹ ، أنساب الأشراف : ۲ / ۱۹۳ ، بإضافة : وميمونة تزوجها عبداللّه بن عقيل . . . وزينب الصغرى تزوجها محمّد بن عقيل ، ثمّ خلف عليها كثير بن العبّاس ، واُمّ كلثوم الصغرى تزوجها كثير بن العباس قبل اُختها أو بعدها، وفاطمة تزوجها سعيد بن الأسود بن أبي البختري من ولد الحرث بن أسد ابن عبد العزّى. وقال في مقتل أمير المؤمنين لابن أبي الدنيا (مخطوط) : ورق ۲۴۹ : وكانت فاطمة ابنة عليّ عند أبي سعيد بن عقيل فولدت له حميدة ، ثمّ خلف عليها سعيد بن الأسود بن أبي البختري فولدت له برّة وخالدة ، ثمّ خلف عليها المنذر بن عبيدة بن الزبير بن العوّام ، فولدت له عثمان وكثيرة . . . وأضاف صاحب أنساب الأشراف : ۲ / ۱۹۴ وخديجة تزوجها عبدالرحمن بن عقيل . . . ونفيسة تزوجها تمام بن العبّاس بن عبدالمطّلب . وذكر الطبري في : ۴ / ۱۱۹ أنّ الإمام عليّ عليه السلام تزوج محياة ابنة امرئ القيس بن عدي بن أوس ابن جابر بن كعب بن عليم من كلب فولدت له جارية هلكت وهي صغيرة . . . ثمّ قال : قال الواقدي : كانت تخرج إلى المسجد وهي جارية فيقال لها من أخوالك فتقول : وه وه ، تعني كلبا ، وفي أنساب الأشراف : ۲ / ۱۹۴ يسميها اُمّ يعلى قال : هلكت وهي جارية لم تبرز ، واُمّها كلبية ، وكان يقال لها : من أخوالك يا اُمّ يعلى؟ فتقول: أو أو، أي كلب ... ولاُمها قصة طريفة ذكرها البلاذري في أنساب الأشراف: ۲/۱۹۴ و۱۹۵ تحت الرقم ۲۳۸ فتأمّل فيها . وانظر بحار الأنوار : ۴۲ / ۸۹ ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : ۲ / ۷۱۸ . وفي البحار : ۴۲ / ۹۲ قال : وزوّج ثماني بنات ، زينب الكبرى من عبداللّه بن جعفر ، وميمونة من عقيل بن عبداللّه بن عقيل . واُمّ كلثوم الصغرى من كثير بن عباس بن عبدالمطّلب ، ورملة من أبي الهياج عبداللّه بن أبي سفيان بن الحارث بن عبدالمطّلب ، ورملة من الصلت بن عبداللّه بن نوفل بن الحارث ، وفاطمة من محمّد بن عقيل. وانظر مناقب آل أبي طالب : ۲/۷۶ و۷۷ و۲۶۷ و۲۶۸ ، إعلام الورى: ۲۰۴.


الفصول المهمة في معرفة الائمة ج1
644

الأصغر المكنّى أبا بكر وعبداللّه الشهيدان أيضا مع أخيهما الحسين بكربلاء ، اُمّهما ليلى بنت مسعود الدارمية ۱ . ويحيى وعون ، اُمّهما أسماء بنت عميس الخثعمية ۲ .

1.انظر المقاتل : ۹۰ ولكن قال «واُمّه اُمّ ولد» وفي الهامش رقم ۲ «وقيل إنّ اُمّه أسماء بنت عميس الخثعمية» نقلاً عن تاريخ الطبري : ۶ / ۸۹ لكن في : ۴ / ۱۱۸ منشورات الأعلمي بيروت المقابله على طبعة بريل بمدينة ليدن سنة (۱۸۷۹ م) قال الطبري : وتزوج عليه السلام ليلى ابنة مسعود بن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة تميم فولدت له عبيداللّه وأبا بكر فزعم هشام بن محمّد أ نّهما قُتلا مع الحسين بالطفّ . وفي المقاتل : ۹۱ ذكر اسم أبي بكر بن عليّ اُمّه ليلى بنت مسعود . . . . وجاء في الإرشاد : ۱ / ۳۵۴ ذكر محمّد الأصغر المكنى أبا بكر وعبيداللّه الشهيدين مع أخيهما الحسين عليه السلام بالطفّ اُمُّهما ليلى بنتُ مسعود الدارمية وكذلك في البحار : ۴۲ / ۷۴ مثله . وفي المعارف : ۲۱۰ بإضافة : ليلى بنت مسعود بن خالد النهشلي . وانظر الكامل في التاريخ : ۲ / ۴۴۰ ـ ۴۴۱ . أمّا في أنساب الأشراف : ۲ / ۱۹۲ فقد ذكر محمّد الأصغر واُمّه ورقاء اُمّ ولد . وذكر أيضا في : ۱۹۰ و۱۹۲ عبيداللّه بن عليّ ، قتله المختار في الوقعة يوم المذار ، وأضاف : وأبا بكرة ، واُمّهما ليلي بنت مسعود النهشلية من بني تيم لا بقية لهما . وانظر الهامش رقم ۲ من : ۱۹۰ تعليق المحمودي حيث قال حول عبيداللّه : فيه تسامح بيّن ، والصواب انّه كان في جيش مصعب في يوم المذار وقُتل ، وأمّا قتله بيد المختار أو أصحابه فغير معلوم . . . وانظر قصته في الطبقات : ۵ / ۱۱۷ ط بيروت ، وكتاب الخرائج : ۱۸ ، ومقتل أمير المؤمنين لابن أبي الدنيا ، وإثبات الوصية : ۱۲۵ ، وتاريخ الطبري : ۴ / ۱۱۸ ، وانظر تاريخ أهل البيت : ۹۵ وكذلك انظر الهامش رقم ۳ من كتاب الإرشاد : ۱ / ۳۵۵ .

2.انظر أنساب الأشراف : ۲ / ۱۹۲ بإضافة : . . . وكان عليّ عليه السلام خلف عليها بعد أبي بكر . وانظر تاريخ الطبري : ۴ / ۱۱۸ ، وفي المعارف : ۲۱۰ ذكر يحيى فقط ، ومثله في الإرشاد : ۱ / ۳۵۴ . أمّا في البحار : ۴۲ / ۷۴ ذكر يحيى وعون .

  • نام منبع :
    الفصول المهمة في معرفة الائمة ج1
    المساعدون :
    الغریری، سامی
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1379 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 74063
الصفحه من 674
طباعه  ارسل الي