۰.وعن زرارة قال :سمعت أبا جعفر يقول : الأئمة الاثنا عشر كلّهم من آل محمّد صلى الله عليه و آلهكلّهم محدّث ، عليّ بن أبي طالب وأحد عشر من ولده ، ورسول اللّه وعليّ هما الوالدان صلّى اللّه عليهما ۱ .
۰.وروي الحافظ أبو نعيم بسنده مرفوعا إلى عبداللّه بن عمر قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله :وروي الحافظ أبو نعيم بسنده مرفوعا إلى عبداللّه بن عمر قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لاتذهب الدنيا حتّى يملك ۲ اللّه رجلاً من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي [واسم أبيه اسم أبي] ۳ ، يملأ الأرض قسطا وعدلاً كما ملئت ظلما وجورا ۴ .
1.انظر الكافي : ۱ / ۴۴۸ ح ۱۴ ، عيون أخبار الرضا : ۱ / ۵۶ ح ۲۴ ، الخصال : ۴۸۰ ح ۴۹ ، الغيبة للطوسي : ۱۵۱ ح ۱۱۲ ، مناقب آل أبي طالب : ۱ / ۲۹۸ ، إعلام الورى : ۳۶۹ ، الإرشاد : ۲ / ۳۴۷ بإختلاف يسير . وقريب من هذا اللفظ أيضا عن زرارة كما جاء في الكافي : ۱ / ۴۴۸ ح ۱۶ ، والخصال : ۴۷۸ ح ۴۴ ، و۴۸۰ ح ۵۱ ، وعيون أخبار الرضا : ۱ / ۵۶ ح ۲۲ وزاد [ ... منهم الحسن والحسين ثمّ الأئمّة من ولد الحسين عليه السلام ] .
2.في (أ) : يبعث .
3.هذا الحديث مع هذه الزيادة الموجوده فيه وكما ورد في نسخة (ب ، د) أيضا يختلف عن بقية الأحاديث الواردة حول الإمام المهدي عليه السلام من حيث السند والمتن ، فمن حيث السند فالراوي (زائدة) وقد تُرجم له بأنه كان يُزيد في الأحاديث . أمّا من حيث المتن فقد روي هذا الحديث عن زرّ بطرق عديده وليس فيها [واسم أبيه اسم أبي] ممّا يدلّ على أن هذه الزيادة جاءت من تصرّفات الراوي ... فلاحظ المصادر الّتي في الهامش الآتي .
4.انظر حلية الأولياء لأبي نعيم الاصبهاني : ۵ / ۷۵ ، وغاية المرام : ۶۹۸ ح ۶۱ ، وقريب منه في مشكاة المصابيح : ۳ / ۱۵۱ ح۵۴۵۲ ، سنن الترمذي : ۳ / ۳۴۳ ح ۲۳۳۱ و ۲۳۳۲ ولكن بلفظ « ... حتّى يملك العرب رجل ...» سنن أبي داود : ۳ / ۳۰۹ ح ۴۲۸۲ ، جواهر العقدين : ۲ / ۲۲۷ و ۲۲۶ ، مودة القربى : ۲۹ ، ينابيع المودّة : ۳ / ۳۸۹ و ۲۵۶ و ۲۶۲ و ۲۶۸ ط اُسوة . مسند أحمد : ۱ / ۳۷۶ و ۳۷۷ و ۴۳۰ و ۴۴۸ ، تاريخ الخطيب البغدادي : ۴ / ۳۸۸ ، كنز العمّال : ۷ / ۱۸۸ ، كفاية الطالب للكنجى الشافعي : ۴۸۳ .
