1119
الفصول المهمة في معرفة الائمة ج2

الأرض عدلاً كما ملئت جورا . هكذا ذكره الحافظ أبو نعيم في فوائده والطبراني في معجمه الكبير ۱ .

وعن أبي سعيد الخدري عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله تتنعّم اُمّتي في زمن المهدي عليه السلام نعيما لم ينعموا مثله ۲ قطّ يرسل السماء عليهم مدرارا ، ولا تدع ۳ الأرض شيئا من نباتها إلاّ أخرجته . رواه الطبراني في معجمه الكبير ۴ .
قال الشيخ أبو عبداللّه محمّد بن يوسف ابن الكنجي الشافعي في كتابه البيان في أخبار صاحب الزمان عجل اللّه فرجه الشريف : في ۵ الدلالة على كون المهدي عليه السلام حيّا باقيا منذ غَيبته وإلى الآن ، وانّه لاامتناع في بقائه بدليل ۶ عيسى بن مريم والخضر وإلياس من أولياء اللّه تعالى ، وبقاء الأعور الدجّال وإبليس الملعونين ۷ من أعداء اللّه ، وهؤلاء قد ثبت بقاؤهم بالكتاب والسنّة ، وقد اتّفقوا عليه ثمّ أنكروا جواز بقاء المهدي ، وها أنا اُبيّن بقاء كلّ واحد منهم ، فلا يسمع بعد هذا لعاقل إنكار

1.انظر اُسد الغابة : ۱ / ۲۵۹ ، الإستيعاب : ۱ / ۸۵ ، الاصابة : ۷ / ۳۰ ، كنز العمال : ۷ / ۱۸۶ وقال : أخرجه الطبراني . وانظر كفاية الطالب : ۵۱۸ وزاد «ثمّ يؤمر القحطاني ، فوالّذي بعثني بالحقّ ما هو دونه» .

2.في (أ) : نعمةً لم يتنعّم مثلها ، وفي (ج ، د) : نعيما لم يسمعوا .

3.في (ج) : تدخّر .

4.هذا جزء من الحديث المروي في سنن ابن ماجة : ۲ / ۱۳۹۷ ح ۴۰۸۳ ، و : ۲۶۹ ط آخر وهو بلفظ «يكون في اُمّتى المهدي ، إن قصر فسبع وإلاّ فتسع ، فتتنعّم فيه اُمّتي ...» . ومثله في غاية المرام : ۶۹۳ ح ۱۰ ، وفرائد السمطين للجويني : ۲ / ۳۱۵ ح ۵۶۶ ، ومستدرك الحاكم : ۴ / ۵۵۸ ، وانظر مسند أحمد : ۳ / ۲۶ باختصار ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي : ۳ / ۳۸۵ ، و : ۵۲۱ ط آخر ، كفاية الطالب : ۴۹۳ قريب من هذا اللفظ وزاد « ... حتّى يتمنّى الأحياء الأموات ...» وفي : ۴۹۴ زاد « ... والمال يومئذٍ كدوس» . وانظر كنز العمال : ۷ / ۱۸۹ وفيه : أخرجه الدارقطني في الأفراد ، والطبراني في الأوسط عن أبي هريرة وعن أبي سعيد .

5.في (أ) : من .

6.في (أ) : كبقاء .

7.في (أ) : اللعين .


الفصول المهمة في معرفة الائمة ج2
1118

الرابعة على يد رجل من آل ۱ هرقل تدوم سبع سنين ، فقال له رجل من عبد القيس يقال له المستور ۲ بن غيلان : يا رسول اللّه مَن إمام الناس يومئذٍ؟ قال صلى الله عليه و آله : المهدي من ولدي ابن أربعين سنة كأنّ وجهه كوكب درّيّ ، في خدّه الأيمن خال أسود وعليه عبايتان قطوانيّتان ۳ كأنّه من رجال بني إسرائيل [يملك عشرين سنة ]يستخرج الكنوز ويفتح مدين الشرك ۴ .

۰.وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و آله قال:لا تقوم الساعة حتّى يملك رجل من أهل بيتي يفتح القسطنطينيه وجبل الديلم ، ولو لم يبق إلاّ يوم لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يفتحها. هذا سياق الحافظ أبي ۵ نعيم وقال : هذا هو المهدي بلا شكّ وفقا بين الروايات ۶ .

۰.وعن جابر بن عبداللّه قال :قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء اُمراء ومن بعد الاُمراء ملوك جبابرة ، ثمّ يخرج رجل ۷ من أهل بيتي يملأ

1.في (أ) : أهل .

2.في (د) : المستورد .

3.في قطويتان ، وفي (ج) : قطويان . والقطوانية ـ نسبة إلى قطوان ـ موضع في الكوفة ، كان يُصنَع فيه العباءة . وقيل : القطوانية : عباءه بيضاء قصيرة الخمل .

4.انظر فرائد السمطين : ۲ / ۳۱۴ ح ۵۶۵ ، غاية المرام : ۶۹۳ ح ۹ ، ينابيع المودّة : ۳ / ۳۸۴ ، و : ۵۲۰ و۵۳۷ ط آخر ، الصواعق المحرقة : ۹۸ ، كنز العمال : ۷ / ۱۸۶ ، و : ۱۴ / ۲۶۴ ح ۳۸۶۶۶ ، ورواه أبو نعيم في مناقب المهدي عجّل اللّه فرجه . كفاية الطالب : ۵۱۵ . وسبق وأنّ علقنا على لفظ «كأنّه من رجال بني إسرائيل» . وقسم من الحديث جاء في إسعاف الراغبين للصبّان : ۱۳۴ ، وقطعه منه في جواهر العقدين : ۲ / ۲۲۷ ـ ۲۲۸ وقطعه منه في الجامع الصغير : ۲ / ۶۷۲ ح ۹۲۴۵ ، وعقد الدرر في أخبار المنتظر : ۳۶ .

5.كذا ، والصحيح ما أثبتناه .

6.البيان في أخبار صاحب الزمان عليه السلام للكنجي الشافعي : ۱۳۹ . وقد أخرجه الحافظ أبو نعيم في مناقب الإمام المهدي عجّل اللّه فرجه ، وأخرجه ابن ماجة في أبواب الجهاد ، وانظر فضائل الخمسة : ۳ / ۳۲۷ ، وتقدّمت قطع منه في المصادر السابقة .

7.في (أ) : المهدي .

  • نام منبع :
    الفصول المهمة في معرفة الائمة ج2
    المساعدون :
    الغریری، سامی
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1379 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 67947
الصفحه من 1403
طباعه  ارسل الي