رسول اللّه ]في المسجد ، فسأله ^۱ عن «شَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ» فقال : نعم ، أمّا الشاهد فرسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وأمّا المشهود فيوم القيامة ، أما سمعته [عزّ وجلّ ]يقول : «يَـأَيُّهَا النَّبِىُّ إِنَّـآ أَرْسَلْنَـكَ شَـهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا»^۲ [و ]قال تعالى : «ذَلِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَّشْهُودٌ»^۳ . فسأل ^۴ عن الأوّل فقالوا : ابن عباس ، وسأل عن الثاني فقالوا : ابن عمر ، وسأل عن الثالث فقالوا : الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام [وكان قول الحسن أحسن] ^۵ .
ونقل ^۶ عنه أنّه اغتسل وخرج من داره في بعض الأيّام وعليه حلّة فاخرة وبزّة وبردة ^۷ طاهرة ، ومحاسن سافرة [وقسمات ظاهرة] بنفحات [ناشرة ]طيّبات عاطرة ، ووجهه يشرق حسنا ، وشكله قد كمل صورةً ومعنى ، [والإقبال ]والسعد يلوح من ^۸ أعطافه ، ونضرة النعيم تعرف في ^۹ أطرافه ، و [قاضي القدر ]قد [حكم أنّ السعادة من أوصافه ]ركب بغلةً فارهة غير قطوف ^۱۰ ، وسار مكتنفا ^۱۱ من حاشيته وغاشيته ^۱۲ بصفوف [فلو شاهده عبد مناف لأرغم بمفاخرته به معاطس اُنوف ، وعدّه وآباءه وجدّه في إحراز خصل الفخار يوم التفاخر باُلوف] . فعرض له في

فصل : في علمه عليه السلام

حكي عنه عليه السلام أنه كان يجلس في مسجد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ويجتمع الناس حوله فيتكلّم بما يشفي غليل السائلين ، ويقطع حجج المجادلين ، من ذلك ما رواه الإمام أبو الحسن عليّ بن أحمد الواحدي في تفسير الوسيط : أنّ رجلاً دخل ^۱ إلى مسجد المدينة فوجد ^۲ شخصا يحدّث عن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهوالناس من حوله ^۳ مجتمعون ، فجاء إليه الرجل قال : أخبرني عن «شَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ»^۴ فقال : نعم ، أمّا الشاهد فيوم الجمعة ، وأمّا المشهود ^۵ فيوم عرفة ، فتجاوزه ^۶ إلى آخر غيره يحدِّث في المسجد فسأله ^۷ عن «شَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ» قال : أمّا الشاهد فيوم الجمعة ، وأمّا المشهود فيوم النحر . قال : فتجاوزهما ^۸ إلى ثالث ، غلام كأنّ وجهه الدينار ، وهو يحدّث [عن