بابه ۱ عليه السلام : أبو جيله ۲ . نقش خاتمه عليه السلام «وما توفيقي إلاّ باللّه » ۳ . ومعاصره : مروان وعبد الملك والوليد ابنه ۴ .
أمّا مناقبه عليه السلام فكثيرة ومزاياه شهيرة :
منها : أنّه كان إذا توضّأ للصلاة يصفرّ لونه ، فقيل له : ما هذا [الّذي] نراه يغشاك ۵ عند الوضوء؟ فيقول : ماتدرون ۶ بين يدي من اُريد أن أقوم ۷ ؟
وعن أبي حمزة الثمالي ۸ قال : كان عليّ بن الحسين عليهماالسلاميصلّي في اليوم والليلة
1.في (أ) : بوّابه .
2.وانظر تاريخ أهل البيت عليهم السلام: ۱۴۸ بلفظ : بابه أبو خالد الكابلي ، ويحيى ابن اُمّ طويل ، قتله الحجّاج بواسط .
3.انظر أخبار الدول : ۱۰۹ ، الصراط السوي في مناقب آل النبيّ : ورقة ۱۹۲ مصوّر في مكتبة أمير المؤمنين عليه السلام ، البحار : ۴۶/۱۴ ح۲۹ ، وفي قرب الأسناد: ۳۱ بلفظ «العزّة للّه » وفي الكافي : ۶/ ۴۷۳ ح ۲ بلفظ «الحمد للّه العليّ العظيم» وفي ح ۶ منه «خَزي وشَقي قاتل الحسين بن عليّ» ، وفي عيون أخبار الرضا : ۲ / ۵۶ ح ۲۰۶ والأمالي للصدوق : ۳۷۱ ح ۵ ، البحار : ۴۶ / ۶ ح ۱۴ بلفظ «إنّ اللّه بالغ أمره» .
4.تقدّمت حياتهم ، وانظر التنبيه والأشراف : ۲۷۴ جمعه وصححه عبد اللّه اسماعيل الصاوي .
5.في (أ) : يعتادك ، وفي (ج ،د) : يعتريك .
6.انظر مختصر تاريخ دمشق : ۱۷ / ۲۳۶ .
7.انظر المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۱۴۸ ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي : ۳ / ۱۰۵ ط اُسوة ، و : ۴۵۳ ط آخر ، كفاية الطالب للكنجي : ۴۴۹ ، الإرشاد : ۲ / ۱۴۲ ، سير أعلام النبلاء للذهبي : ۴ / ۲۳۸ ، الاتحاف بحبّ الأشراف للشبراوي : ۴۹ ، أخبار الدول للقرماني : ۱۰۹ مع اختلاف يسير في اللفظ . وانظر درر الابكار : ورقة ۷۰ ، نهاية الارب : ۲۱ / ۳۲۶ . وفي مختصر تاريخ دمشق : ۱۷ / ۲۳۶ بلفظ «اذا توضّأ اصفرّ لونه : فيقول له أهله : ما هذا الّذي يغشاك؟ فيقول : أتدرون لمن أتاهب للقيام بين يديه» وانظر طبقات ابن سعد : ۲۱۶ ، حلية الأولياء لأبي نعيم الاصبهاني : ۳ / ۱۳۳ ، البحار : ۴۶ / ۷۳ ح ۶۱ ، علل الشرايع للشيخ الصدوق : ۸۸ ، الكافي بهامش مرآة العقول : ۳ / ۱۱۹ ، إعلام الورى : ۲۶۰ .
8.هو ثابت بن أبي صفية دينار ، وقيل سعيد أبو حمزة الثمالي الأزدي الكوفي مولى المهلّب بن أبي صفرة ، روى عن أنس والشعبي وأبي إسحاق وزاذان أبي عمر وسالم بن أبي الجعد وأبي جعفر الباقر عليه السلام وغيرهم ، لقي عليّ بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد اللّه وأبا الحسن عليهم السلاموروى عنهم . مات سنة خمسين ومائة . انظر ترجمته في تهذيب التهذيب : ۲ / ۷ ، ميزان الاعتدال : ۱ / ۳۶۳ ، جامع الرواة : ۱ / ۱۳۴ ، الكنى والألقاب : ۲ / ۱۳۲ .
