913
الفصول المهمة في معرفة الائمة ج2

وأمّا مناقبه فتكاد تفوت من عدّ الحاسب ويحير في أنواعها فهم اليقظ الكاتب ، وقد نقل بعض أهل العلم أنّ كتاب الجفر ۱ بالمغرب الّذي يتوارثونه بنو عبدالمؤمن ۲ بن عليّ هو من كلامه ، وله في المنقبة السنية والدرجة الّتي هي في مقام الفضل عليه . عن مالك بن أنس قال : قال جعفر الصادق عليه السلام يوما لسفيان الثوري : إذا انعم اللّه عليك بنعمة فأحببت بقائها فأكثر من الحمد والشكر عليها فإن اللّه عزّوجلّ قال في كتابه العزيز «لَـئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ»۳ . وإذا استبطأت الرزق فأكثر من الإستغفار فان اللّه عزّوجلّ يقول «اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَلٍ وَبَنِينَ ـ يعنى في الدنيا ـ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّـتٍ ... ـ في الآخرة ـ»۴ يا سفيان إذا احزنك أمر من سلطان أو غيره فأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا باللّه فإنها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة ۵ .
وقال ابن أبي حازم : كنت عند جعفر الصادق إذ جاء آذنه ۶ وقال : إنّ سفيان

1.ورد في المناقب : ۳۹۶ ، والبحار : ۲۶ / ۱۸ ح ۱ ، و : ۴۷ / ۲۶ ح ۲۶ ، والإرشاد : ۲ / ۱۸۶ ، و : ۳۰۷ ط آخر ، وإعلام الورى : ۲۸۴ ، إحقاق الحقّ : ۱۲ / ۲۲۶ ، والاحتجاج : ۲ / ۱۳۴ ، وروضة الواعظين للفتّال النيسابوري : ۲۵۳ ، كشف الغمّة : ۲ / ۱۶۹ بلفظ : ... قال عليه السلام : عِلمنا غابر ومزبور ، ونكت في القلوب ، وانّ عندنا الجفر الأحمر ، والجفر الأبيض ، ومصحف فاطمة عليهاالسلام ... وسئل عن تفسير هذا الكلام فقال ... وأمّا الجفر الأحمر فوعاء فيه سلاح رسول اللّه صلى الله عليه و آله ولن يخرج حتّى يقوم قائمنا أهل البيت ، وأمّا الجفر الأبيض فوعاء فيه توارة موسى وإنجيل عيسى وزبور داود وكتب اللّه الاُلى ... . وانظر وسيلة النجاة : ۳۴۹ ، وفي بصائر الدرجات : ۱۵۱ ح ۲ ، و : ۳۳۸ ح ۱ ط آخر ، والبحار : ۲۶ / ۳۸ ح ۲۹ ، و : ۴۷ / ۲۷۰ ح ۲ بلفظ «وعندي الجفر على رغم أنف من زعم» وانظر أيضا ينابيع المودّة : ۴۰۴ ، والكافي : ۱ / ۲۰۷ ح ۳ .

2.انظر مطالب السؤول : ۸۱ ، وملحقات إحقاق الحقّ : ۱۲ / ۲۰۸ .

3.إبراهيم : ۷ .

4.نوح : ۱۰ ـ ۱۲ .

5.انظر الأنوار القدسية ص ۳۸ ، إحقاق الحقّ : ۱۹ / ۵۳۳ ، وانظر المصادر السابقة .

6.في (أ) : الآذن .


الفصول المهمة في معرفة الائمة ج2
912

صفته : معتدل أدميّ اللون ۱ ، شاعره السيّد الحميري ۲ (رض) بابه : ۳ المفضّل بن عمر ۴ . نقش خاتمه «ما شاء اللّه لا قوّة إلاّ باللّه استغفر اللّه » ۵ ، معاصره أبو جعفر المنصور ۶ .

1.أي أسمر اللون ، ولم أعثر على هذا اللفظ بعينه بل بألفاظ اُخرى تؤدّي نفس المعنى ، كما ورد في المناقب لابن شهرآشوب : ۳ / ۴۰۰ بلفظ : كان الصادق ربع القامة ، أزهر الوجه حالك الشعر جعداً ، أشمّ الأنف ... ومثله في البحار : ۴۷ / ۹ ح ۵ .

2.تقدّمت ترجمته ، وانظر المصادر الّتي تثبت بأنّ السيّد الحميري هو شاعر الإمام الصادق عليه السلام وهي كما يلي : أمالي الصدوق : ۱ / ۲۰۱ ، البحار : ۴۷ / ۳۱۴ ح ۶ ، و۳۱۶ ح ۷ ، الغدير : ۲ / ۲۶۷ و۲۴۵ ، كمال الدين : ۱ / ۲۳۴ ، إثبات الهداة : ۲ / ۳۶۱ ح ۱۸۴ ، و : ۶ / ۳۸۶ ح ۹۶ ، روضة الواعظين : ۲۵۴ ، كشف الغمّة : ۲ / ۱۷۸ و۱ / ۴۱۴ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۳ / ۳۷۰ و۳۷۱ ، الثاقب في المناقب : ۳۹۵ ح ۳۲۲ ، مدينة المعاجز : ۳۸۴ ح ۸۷ ، الخرائج والجرائح : ۲ / ۹۴۱ ، رجال الكشّي : ۲۸۷ ح ۵۰۷ ، أمالي الشيخ الطوسي : ۱ / ۴۸ ، و : ۲ / ۲۴۰ ، الإرشاد للشيخ المفيد : ۲ / ۲۰۶ و۲۰۷ .

3.في (أ) : بوّابه الفضل .

4.انظر تاريخ الأئمة : ۳۳ ، وفي المناقب لابن شهرآشوب : ۴ / ۲۸۰ ذكره ضمن خواصّ أصحابه ، وتاريخ أهل البيت عليهم السلام: ۱۴۸ .

5.انظر البحار : ۴۷ / ۱۰ ح ۶ . وورد في الكفعمي : ۵۲۳ بلفظ «اللّه خالق كلّ شيء» . وفي العدد القوية للعلاّمة الحلّي : ۱۴۸ ح ۶۵ بلفظ «اللّه عوني وعصمتي من الناس» وقيل «أنت ثقتي فاعصمني من خلقك» وقيل «ربّي عصمني من خلقه» ومثله في البحار : ۴۷ / ۱۱ ح ۱۲ ، ودلائل الإمامة : ۱۱۲ . وفي عيون أخبار الرضا : ۲ / ۵۶ ح ۲۰۷ وأمالي الصدوق : ۳۷۱ ح ۵ بلفظ «اللّه وليّي وعصمتي من خلقه» . وفي البحار : ۴۷ / ۸ ح ۱ ، الوسائل : ۳ / ۴۱۲ ح ۹ ، والمكارم : ۸۸ و۹۰ بلفظ «يا ثقتى قني شرّ جميع خلقك» ومثله في تاريخ جرجان : ۳۲۹ ، وإحقاق الحقّ للشهيد القاضي الشوشتري : ۱۲ / ۲۱۷ . وانظر الكافي : ۶ / ۴۷۳ ح ۳ و۲ .

6.انظر إعلام الورى : ۲۷۱ ، البحار : ۴۷ / ۶ ح ۱۷ بالإضافة إلى المصادر السابقة . مع العلم أنّ ترجمة أبي جعفر المنصور تقدّمت . وانظر عوالي اللآلي : ۱ / ۳۶۲ ح ۴۵ ، مهج الدعوات : ۲۰۱ ، إثبات الهداة للحرّ العاملي : ۵ / ۴۴۶ ح ۲۱۵ ، عيون المعجزات : ۸۹ ، الثاقب في المناقب : ۲۰۸ ح ۱۳ .

  • نام منبع :
    الفصول المهمة في معرفة الائمة ج2
    المساعدون :
    الغریری، سامی
    المجلدات :
    2
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1379 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 71679
الصفحه من 1403
طباعه  ارسل الي