197
خردگرايي در قرآن و حديث

۵۷۲.امام على عليه السلام :در دگرگونى حوادث ، پندهايى است براى خردمندان .

۵۷۳.امام على عليه السلام :صفت خردمندان، رو آوردن به زندگى پايدار و دورى جُستن از زندگى فانى و دلدادگى به اقامتگاه بهشتى است .

۵۷۴.امام على عليه السلام :دانش دوستى ، بردبارى و در پى ثواب بودن، از فضيلتهاى خردمندان است .

۵۷۵.امام على عليه السلام :خردمندان، براى خالص كردن كارها رقابت مى كنند .

۵۷۶.امام على عليه السلام :ضرب المثل ها براى خردمندان آورده مى شود .

۵۷۷.امام على عليه السلام :آنكه با خردمندان مشورت كند، به دورانديشى و محكم كارى دست يابد .

۵۷۸.امام على عليه السلام :آن كس كه با خردمندان مشورت كند ، به پيروزى و درستى دست يابد .

5 / 7

ويژگى هاى خردمندان

قرآن

مسلّما در آفرينش آسمانها و زمين ، و در پى يكديگر آمدن شب و روز ، براى خردمندان ، نشانه هايى [قانع كننده] است .

همانان كه خدا را [در همه احوال] ايستاده و نشسته و به پهلو آرميده ياد مى كنند، و در آفرينش آسمانها و زمين مى انديشند [كه:] پروردگارا ! اينها را بيهود نيافريده اى ؛ منزّهى تو! پس ما را از عذاب آتش دوزخ در امان بدار .

به سخن گوش فرا مى دهند و بهترين آن را پيروى مى كنند . اينان اند كه خدايشان راه نموده و اينان اند همان خردمندان .

به راستى در سرگذشت آنان ، براى خردمندانْ عبرتى است .


خردگرايي در قرآن و حديث
196

۵۷۲.الإمام عليّ عليه السلام :في تَصاريفِ القَضاءِ عِبرَةٌ لاُِولِي الأَلبابِ وَالنُّهى ۱ .

۵۷۳.عنه عليه السلام :شيمَةُ ذَوِي الأَلبابِ وَالنُّهى الإِقبالُ عَلى دارِ البَقاءِ وَالإِعراضُ عَن دارِ الفَناءِ ، وَالتَّوَلُّهُ بِجَنَّةِ المَأوى ۲ .

۵۷۴.عنه عليه السلام :حُبُّ العِلمِ وحُسنُ الحِلمِ ولُزومُ الثَّوابِ مِن فَضائِلِ اُولِي النُّهى وَالأَلبابِ ۳ .

۵۷۵.عنه عليه السلام :في إخلاصِ الأَعمالِ تَنافُسُ اُولِي النُّهى وَالأَلبابِ ۴ .

۵۷۶.عنه عليه السلام :ضُروبُ الأَمثالِ تُضرَبُ لاُِولِي النُّهى وَالأَلبابِ ۵ .

۵۷۷.عنه عليه السلام :مَنِ استَشارَ ذَوِي النُّهى وَالأَلبابِ فازَ بِالحَزمِ وَالسَّدادِ ۶ .

۵۷۸.عنه عليه السلام :مَن شاوَرَ ذَوِي النُّهى وَالأَلبابِ فازَ بِالنُّجحِ وَالصَّوابِ ۷ .

5 / 7

صِفاتُ اُولِي الأَلبابِ ۸

الكتاب

« إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَـفِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَأَيَـتٍ لاِّوْلِى الْأَلْبَـبِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَـمًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـذَا بَـطِلاً سُبْحَـنَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ۹

«الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُو أُوْلَـلـءِكَ الَّذِينَ هَدَلـهُمُ اللَّهُ وَ أُوْلَـلـءِكَ هُمْ أُوْلُواْ الْأَلْبَـبِ ۱۰

«لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لاِّوْلِى الْأَلْبَـبِ ۱۱

1.(۶۵۴ ـ ) غرر الحكم : ۶۴۶۷ ، ۵۷۹۱ ، ۴۸۷۹ ، ۶۴۹۴ ، ۵۹۰۸ ، ۸۹۱۳ ، ۸۶۴۱ .

2.اللُّب من كلّشيء خالصه ، ولذلك سمّي العقل لبًّا . ورجل لبيب ، أي عاقل (معجم مقاييس اللغة : ۵ / ۲۰۰) .

3.آل عمران : ۱۹۰ و ۱۹۱ .

4.الزمر : ۱۸ .

5.يوسف : ۱۱۱ .

  • نام منبع :
    خردگرايي در قرآن و حديث
    المساعدون :
    الطباطبایی، محمد کاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1378 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 94156
الصفحه من 516
طباعه  ارسل الي