33
جواهر الحكمة للشّباب

ج ـ الإدمان على المخدِّرات

إنّ الإدمان يعتبر واحدا من أكبر الأخطار التي تهدد الشَّباب على المستوى العالمي ، ۱
واليوم تعدّ ظاهرة المخدّرات من المسائل المعقّدة على المستوى العالمي ، وقد اعتبرت الاُمم المتحدة التجارة بها من صنف الجرائم المنظّمة . إنّ اتساع نطاق التجارة بهذه المواد ، وتداول رؤوس الأموال المتعلّقة بتهريبها التي بلغت (1500 مليار دولار) في السنة على المستوى العالمي ، ودور عصابات المافيا على المستوى الإقليمي والعالمي في انتشارها بالتعاون مع شبكةٍ من المعلومات التي تقدّمها
بعض الدول ، كلّ ذلك دليل واضح على تنظيم هذه الظاهرة المشؤومة التي تهدد في الوقت الحاضر أكثر من مليار شاب ممّن تتراوح أعمارهم بين 15 ـ 25 سنة . ۲
وقد اُشير في الفصل الثاني من جواهر الحكمة للشَّباب إلى عدد من الروايات التي ذكرت الأخطار النّاتجة عن المخدّرات . ۳
ومن البديهي أنّه لا تتاح لنا هنا فرصة مناقشة جميع العوامل المؤدية إلى شيوع هذه الآفة الخطيرة وطرق علاجها والوقاية منها ، لذلك نشير هنا إلى عاملين أساسين ، هما : الصديق المدمن ، والاضطرابات النفسية .
فعلى الشَّباب الأعزاء أن يدققوا في اختيار أصدقائهم ، ۴
كي لا يقعوا في فخّ المواد المخدّرة ، أما العامل الثاني فإنّ توفير الاستقرار النفسي للشَّباب من خلال طريقين :
الأوّل : تعزير الوشائج الدينيّة ، حيث إنّ الإنسان كلما اقترب من ربّه كان أكثر اطمئنانا واستقرارا ، قال تعالى :
«أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ » .۵

الثاني : تقوية الروابط والعلاقات العائلية :
إنّ في كلّ عائلة ثمّة سدّ محكم وثابت في وجه استعمال المخدّرات ، يتمثل في تنشئة الشخصية المطلوبة المتوازنة
للأبناء ، وتمتين الروابط العائلية بين أفرادها ، فالزوجان المتعلّقان بحياتهما الزوجية بكلّ وجودهما يكونا محبين لأولادهم من زمان الطفولة ، ويعاملانهم كالأصدقاء في مرحلة الشَّباب، ويتنظران منهم المساعدة ، ويحترمانهم ويطلبان منهم الاحترام ، إنّ أمثال هذه العوائل هي أفضل من أي قوة اُخرى تحول دون سقوط الشَّباب في فخّ الإدمان .
إذا اتجه الشاب إلى استعمال المخدّرات لسبب أو لآخر ، يتوجّب قبل تأنيبه وضربه أو طرده ، أن نعلم أنّ الذي قاده إلى هذا السبيل الحالك هو أزماته الروحية ، واضطراب شخصيته ، وشعوره بالإحباط ، وعدم تآلفه الاجتماعي وغير ذلك من الأسباب التي يتوجّب معالجتها ، لكننا بدلاً من أن نأخذ بيده وننقذه من هذه المهلكة ، نتعامل معه بجرح اللسان وشراسة الطبع ممّا يقوده أكثر إلى الوقوع في المحذور . ۶
على أنّا سنذكر العوامل المساعدة على تعزيز العلاقات العائلية وآثار ذلك من وجهة نظر القرآن والحديث الشريف ، وذلك في «جواهر الحكمة للعائلة» إن شاء اللّه .

1.راجع : گزارش وضعيّت جهاني جوانان ۲۰۰۳ (تقرير عن وضعيّة الشباب في العالم سنة ۲۰۰۳) : ص ۱۸۶ ـ ۲۰۳ (الفصل السادس : الشباب والمواد المخدّرة) بالفارسية .

2.يوجد في الوقت الحاضر حدود ۲۱۵ مليون مدمن على المواد المخدّرة في العالم ، وممّا يؤسف له أن نحو مليوني مدمن في بلادنا ، منهم ۰۰۰/۸۰۰ مدمن غير محترف .

3.راجع : ص ۱۵۱ (الإدمان) .

4.راجع : ص ۸۸ (اختبار الصديق) .

5.الرعد : ۲۸ .

6.پرورش فرزند در عصر دشوار ما (تربية الأولاد في زماننا الصعب) : ص ۲۴۰ ـ ۲۴۱ .


جواهر الحكمة للشّباب
32

ب ـ البطالة

إنّ البطالة تعتبر المصدر الثاني للفساد والانحراف ۱
، لما لها من عواقب وخيمة على الفرد والمجتمع ، مثل الإدمان على المخدّرات وأن يبيع الإنسان نفسه ، بل ودينه وهو الأخطر ۲
، وفي هذا السياق يقول لقمان الحكيم :
إن كانَ الشُّغُلُ مَجهَدَةً فَالفَراغُ مَفسَدَةٌ . ۳
ولهذا فإنّ البطالة مبغوضة عند اللّه تعالى ، والصحيح العاطل عن العمل مبغوض أيضا عند اللّه ، وعلى هذا الأساس فإنّ توفير فرص العمل
للشّباب تعتبر من أهم القرارات المتخذة في النظام الإسلامي ، بل وفي كلّ الأنظمة الاُخرى للحدّ من المفاسد التي تواجه الشَّباب والمنع من إهدار قواهم وتبديد مواهبهم . ۴
علاوة على ذلك يجب حثّ الشَّباب على استغلال أوقات فراغهم بأساليب صحيحة مفيدة وأن يعوّدوا أنفسهم على ذلك ، لتكون أوقات الفراغ عاملاً على استنهاض القوى الخلاّقة وقابليات الابتكار عند الشَّباب ، وممّا لا شكّ فيه أنّ اعتياد الشَّباب على الاستفادة المؤثرة المفيدة من هذه الأوقات ، يوفّر رصيدا ثمينا لمستقبل حياتهم.

1.راجع : ص ۱۴۷ (ذمّ البطالة) .

2.راجع : ص ۱۴۹ (خطر البطالة) .

3.راجع : ص ۱۵۰ ح ۳۵۱ .

4.طبقا لإعلان مركز الإحصاء الإيراني المنشور في نشرية آمارگيرى (الإحصاء) بتاريخ ۱۲ / ۳ / ۲۰۰۴ م (۲۴/۱/۱۳۸۳ه . ش) ، فإنّ نسبة البطالة في السكان القادرين على العمل الذين تتراوح أعمارهم من عشر سنوات فأكثر هي ۸/۱۱% بتأريخ ۱۱ / ۲۰۰۳ م .

  • نام منبع :
    جواهر الحكمة للشّباب
    المساعدون :
    غلامعلي، احمد
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1426 ق / 1384 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 192251
الصفحه من 366
طباعه  ارسل الي