1053
منتخب ميزان الحكمة

۵۳۹۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس خودش گوسفندش را بدوشد و جامه اش را وصله كند و كفشش را پينه زند و با خدمتكارش هم غذا شود و كالايش را از بازار [به خانه ]حمل كند، بى گمان از كبر پاك شده است.

۵۳۹۶.كنز العمّال :[روزى] پيامبر به طرف بقيع رهسپارشد. اصحاب حضرت در پى او به راه افتادند. پيامبر ايستاد و به آنها دستور داد جلو بروند و آن گاه خود در پى آنها حركت كرد. علّت را پرسيدند، فرمود: من صداى كفشهاى شما را شنيدم و ترسيدم چيزى از تكبّر، به وجودم راه يابد. ۱

۵۳۹۷.امام على عليه السلام :ليكن خداوند بندگان خود را به انواع سختيها مى آزمايد و از طريق مجاهدتهاى گوناگون آنان رابه عبادت و بندگى مى گيرد و به انواع ناملايمات و ناخوشاينديها امتحانشان مى كند، تا تكبّر را از دلهايشان بيرون بَرد و خاكسارى را در جانهايشان بنشاند و نيز تا اين آزمايشها را درهاى گشوده اى به سوى فضل (احسان) خويش قرار دهد.

۵۳۹۸.امام على عليه السلام :خداوند، ايمان را براى پاك كردن از [آلودگيهاى] شرك واجب فرمود و نماز را براى دور كردن از كِبر.

۵۳۹۹.امام حسن عليه السلام :سزاوار نيست كسى كه بزرگى خدارا مى شناسد، خود بزرگ بين باشد؛ زيرا بزرگى كسانى كه عظمت خدا را مى دانند، در اين است كه افتادگى كنند و عزّت كسانى كه جلال و شكوه خدا را مى شناسند، در اين است كه [در برابر او ]خوارى نمايند .

1572 ـ پيامد تكبّر

۵۴۰۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :كسى كه استكبارورزد، خداوند او را پست گرداند.

۵۴۰۱.امام على عليه السلام :آزمندى و تكبّر وحسادت، انگيزه هاى فرو رفتن در گناهانند.

۵۴۰۲.امام على عليه السلام :شخص متكبّر، از دوست بى بهره است.

۵۴۰۳.امام على عليه السلام :كسى كه تكبّر داشته باشد، عالم نمى شود.

۵۴۰۴.امام على عليه السلام :هر كه بر مردم بزرگى فروشد،خوار شود.

۵۴۰۵.امام صادق عليه السلام :متكبّر، هرگز نبايد توقّع تعريف و تمجيد [ديگران را] داشته باشد.

۵۴۰۶.امام كاظم عليه السلام :همانا زراعت، در دشت پست مى رويد و روى تخته سنگ نمى رويد. حكمت نيز چنين است: در دل شخص فروتن آباد مى شود و در دل متكبّر گردنفراز آباد نمى شود؛ زيرا كه خداوند فروتنى را ابزار خرد و دانايى قرار داده و تكبّر را از ابزار نادانى. مگر نمى دانى كه هر كس سرش را به سقف سايد، سرش مى شكافد و هر كه سر پايين گيرد در زيرسقف سايه و پناه مى گيرد. بدين سان نيز هر كه براى خدا فروتنى نكند، خداوند او را پست گرداند و هر كه براى خدا فروتنى كند، خداوند او را بالا برد.

1573 ـ جايگاه متكبّران

قرآن:

«پس، از درهاى دوزخ وارد شويد و در آن هميشه بمانيد و حقّا كه چه بد است جايگاه متكبّران».

حديث:

۵۴۰۷.امام صادق عليه السلام :در دوزخ درّه اى است براى متكبّران به نام «سَقَر». اين درّه از شدّت گرماى خود به خداوند عز و جل شكايت كرد و خواهش نمود كه به وى اجازه دهد تا نَفَسى بكشد. پس نَفَس كشيد و [از نفْس خود] دوزخ را سوزاند.

1.گفتنى است كه آنچه در اين احاديث به عنوان نشانه هاى فروتنى آمده يك قاعده كلى كه نشانگر نبودن كبر در وجود شخص باشد نيست، بلكه در اشخاص و اعصار و موارد مختلف فرق مى كند؛ چه آن كه گفته اند: «عده اى از مردم هستند كه به قصد فروتنى پشمينه مى پوشند، اما دلهايشان آكنده از خود پسندى و كبر است». پس، دقت شود.


منتخب ميزان الحكمة
1052

۵۳۹۵.عنه صلى الله عليه و آله :مَن حَلَبَ شاتَهُ ورَقَعَ قَميصَهُ وخَصَفَ نَعلَهُ وواكَلَ خادِمَهُ وحَمَلَ مِن سُوقِهِ ، فَقَد بَرِئَ مِن الكِبرِ . ۱

۵۳۹۶.كنز العمّال :إنّ النبيَّ صلى الله عليه و آله خَرَجَ إلَى البَقيعِ فَتَبِعَهُ أصحابُهُ فَوَقَفَ وأمَرَهُم أن يَتَقَدَّموا،ثُمّ مَشى خَلفَهُم،فَسُئلَ عن ذلكَ فقالَ : إنّي سَمِعتُ خَفقَ نِعالِكُم، فَأشفَقتُ أن يَقَعَ في نفسِي شيءٌ مِن الكِبرِ ۲ . ۳

۵۳۹۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :لكنَّ اللّهَ يَختَبِرُ عِبادَهُ بأنواعِ الشَّدائدِ ، ويَتَعبَّدُهُم بأنواعِ المَجاهِدِ ، ويَبتَليهِم بِضُروبِ المَكارِهِ ، إخراجا للتَّكَبُّرِ مِن قُلوبِهِم ، وإسكانا للتَّذَلُّلِ في نُفوسِهِم ، ولِيَجعَلَ ذلكَ أبوابا فُتُحا إلى فَضلِهِ . ۴

۵۳۹۸.عنه عليه السلام :فَرَضَ اللّهُ الإيمانَ تَطهيرا مِن الشِّركِ،والصلاةَ تَنزيها عنِ الكِبرِ . ۵

۵۳۹۹.الإمامُ الحسنُ عليه السلام :لا يَنبغي لِمَن عَرَفَ عَظَمَةَ اللّهِأن يَتَعاظَمَ ، فإنّ رِفعَةَ الذينَ يَعلَمونَ عَظَمَةَ اللّهِ أن يَتَواضَعُوا ، و (عِزَّ) الذينَ يَعرِفُونَ ما جَلالُ اللّهِ أن يَتَذَلَّلُوا (لَهُ) . ۶

1572 ـ ثَمَرَةُ الكِبرِ

۵۴۰۰.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :مَن يَستَكبِرْ يَضَعْهُ اللّهُ . ۷

۵۴۰۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الحِرصُ والكِبرُ والحَسَدُ دَواعٍ إلَى التَّقحُّمِ في الذُّنوبِ . ۸

۵۴۰۲.عنه عليه السلام :لَيسَ لِمُتَكبِّرٍ صَديقٌ . ۹

۵۴۰۳.عنه عليه السلام :لا يَتَعَلَّمُ مَن يَتَكَبَّرُ . ۱۰

۵۴۰۴.عنه عليه السلام :مَن تَكَبَّرَ علَى النّاسِ ذَلَّ . ۱۱

۵۴۰۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :لا يَطمَعَنَّ ذو الكِبرِ فيالثَّناءِ الحَسَنِ . ۱۲

۵۴۰۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :إنّ الزَّرعَ يَنبُتُ في السَّهلِ ولا يَنبُتُ في الصَّفا ، فكذلكَ الحِكمَةُ تَعمُرُ في قَلبِ المُتَواضِعِ ولا تَعمُرُ في قَلبِ المُتَكبِّرِ الجَبّارِ ؛ لِأنَّ اللّهَ جَعَلَ التَّواضُعَ آلةَ العَقلِ ، وجَعَلَ التَّكبُّرَ مِن آلةِ الجَهلِ ، ألَم تَعلَمْ أنّ مَن شَمَخَ إلَى السَّقفِ برأسِهِ شَجَّهُ ، ومَن خَفَضَ رأسَهُ استَظَلَّ تَحتَهُ وأكَنَّهُ ؟! وكذلكَ مَن لم يَتَواضَعْ للّهِِ خَفَضَهُ اللّهُ ، ومَن تَواضَعَ للّهِِ رَفَعَهُ . ۱۳

1573 ـ مَثوَى المُتَكَبِّرينَ

الكتاب :

(فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ) . ۱۴

الحديث :

۵۴۰۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنّ في جَهنَّمَ لَوادِيا لِلمُتَكبِّرِينَ يقالُ لَهُ سَقَرُ ، شَكا إلَى اللّهِ عَزَّوجلَّ شِدَّةَ حَرِّهِ وسَألَهُ أن يَأذَنَ لَهُ أن يَتَنَفَّسَ ، فَتَنَفَّسَ فَأحرَقَ جَهَنَّمَ . ۱۵

1.كنز العمّال : ۷۷۹۳

2.كنز العمّال : ۸۸۷۸.

3.الاُمور المذكورة في الأحاديث ليست قانونا كلّيّا تكشف عن عدم وجود الكبر ، بل تختلف باختلاف الأشخاص والأعصار والموارد، فقد قيل : «إنّ من النّاس ناساً يلبسون الصوف إرادة التواضع وقلوبهم مملوءة عُجبا وكِبرا» فليُتأمّل .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۲

5.نهج البلاغة : الحكمة ۲۵۲.

6.بحار الأنوار : ۷۸/۱۰۴/۳.

7.الأمالي للصدوق : ۵۷۷/۷۸۸ .

8.نهج البلاغة : الحكمة ۳۷۱.

9.غرر الحكم : ۷۴۶۴

10.غرر الحكم : ۱۰۵۸۶.

11.بحار الأنوار : ۷۷/۲۳۵/۳.

12.الخصال : ۴۳۴/۲۰.

13.تحف العقول : ۳۹۶.

14.النحل : ۲۹.

15.الكافي : ۲/۳۱۰/۱۰.

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمة
    المساعدون :
    الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1380 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 305966
الصفحه من 1425
طباعه  ارسل الي