الحديث :
۵۴۶۰.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنّ الكذبَ يُسَوِّدُ الوَجهَ . ۱
۵۴۶۱.عنه صلى الله عليه و آله :الكِذبُ يَنقُصُ الرِّزقَ . ۲
۵۴۶۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :ثَمَرَةُ الكذبِ المَهانَةُ في الدُّنيا والعَذابُ في الآخِرَةِ . ۳
۵۴۶۳.عنه عليه السلام :كَثرَةُ الكذبِ تُفسِدُ الدِّينَ وتُعظِمُ الوِزرَ . ۴
۵۴۶۴.عنه عليه السلام :الكذبُ يُؤَدِّي إلَى النِّفاقِ . ۵
۵۴۶۵.عنه عليه السلام :مَن كَذَبَ أفسَدَ مُرُوَّتَهُ . ۶
۵۴۶۶.عنه عليه السلام :مَن عُرِفَ بالكذبِ قَلَّتِ الثِقَةُ بهِ ، مَن تَجَنَّبَ الكذبَ صُدِّقَت أقوالُهُ . ۷
۵۴۶۷.عنه عليه السلام :يَكتَسِبُ الكاذِبُ بكِذبِهِ ثلاثا :سَخَطَ اللّهِ علَيهِ ، واستِهانَةَ النّاسِ بهِ ، ومَقتَ الملائكةِ لَهُ . ۸
۵۴۶۸.عنه عليه السلام :اعتِيادُ الكِذبِ يُورِثُ الفَقرَ . ۹
۵۴۶۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :لا تَكذِبْ فَيَذهَبَ بَهاؤكَ . ۱۰
۵۴۷۰.عنه عليه السلام :إنّ الرجُلَ لَيَكذِبُ الكِذبَةَ فَيُحرَمُ بهاصَلاةَ الليلِ . ۱۱
۵۴۷۱.عنه عليه السلام :إنَّ مِمّا أعانَ اللّهُ (بهِ) علَى الكذّابينَ النِّسيانَ ۱۲ . ۱۳
1588 ـ أقبَحُ الكِذبِ
الكتاب :
(فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ) . ۱۴
(وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ) . ۱۵
الحديث :
۵۴۷۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنّه سَيَأتِي علَيكُم مِن بَعدِيزَمانٌ ليسَ فيهِ شيءٌ أخفى مِن الحَقِّ ولا أظهَرَ مِن الباطِلِ ، ولا أكثَرَ مِن الكذبِ على اللّهِ ورسولِهِ . ۱۶
۵۴۷۳.عنه عليه السلام :فواللّه لَأن أخِرَّ مِن السَّماءِ أو تَخطَفَني الطَّيرُ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أكذِبَ على رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ۱۷
۵۴۷۴.الكافي عن أبي بصير :سَمعتُ أبا عبدِ اللّه عليه السلام يقولُ : إنّ الكِذبَةَ لَتُفَطِّرُ الصائمَ ، قلتُ : وأيُّنا لا يكونُ ذلكَ مِنهُ ؟ ! قالَ : ليسَ حيثُ ذَهَبتَ ، إنّما ذلكَ الكذبُ علَى اللّهِ وعلى رسولِهِ وعلىَ الأئمَّةِ صلواتُ اللّهِ علَيهِ وعلَيهِم . ۱۸
۵۴۷۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :الكَذِبُ علَى اللّهِ وعلى رسولِهِ صلى الله عليه و آله مِن الكبائرِ . ۱۹
1.الترغيب والترهيب : ۳/۵۹۶/۲۸
2.الترغيب والترهيب : ۳/۵۹۶/۲۹.
3.غرر الحكم: ۴۶۴۰
4.غرر الحكم: ۷۱۲۳
5.غرر الحكم: ۱۱۸۱
6.غرر الحكم: ۷۷۹۴
7.غرر الحكم: ۸۸۸۸ و۹۱۸۱
8.غرر الحكم: ۱۱۰۳۹.
9.بحار الأنوار : ۷۲/۲۶۱/۳۶
10.بحار الأنوار : ۷۲/۱۹۲/۸
11.بحار الأنوار : ۷۲/۲۶۰/۲۹.
12.يعني أنّ النسيان يصير سببا لفضيحتهم ، وذلك لأنّهم ربّما قالوا شيئا فنسوا أنّهم قالوه فيقولون خلاف ما قالوه أوّلاً فيفتضحون (كما في هامش المصدر).
13.الكافي : ۲/۳۴۱/۱۵.
14.الأنعام : ۱۴۴.
15.الزمر : ۶۰.
16.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۷ .
17.قرب الإسناد : ۱۳۳/۴۶۶.
18.الكافي : ۲/۳۴۰/۹
19.الكافي : ۲/۳۳۹/۵.
