388 النّيّة
1780 ـ دُورُ النِّيَّةِ في العَمَلِ
۶۳۰۳.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :يا أيُّها النّاسُ، إنّما الأعمالُ بالنِّيّاتِ ، وإنّما لِكُلِّ امرئٍ ما نَوى ، فمَن كانَت هِجرَتُهُ إلَى اللّهِ ورَسولِهِ فهِجرَتُهُ إلَى اللّهِ ورَسولِهِ ، ومَن كانَت هِجرَتُهُ إلى دُنيا يُصيبُها أوِ امرأةٍ يَتَزَوَّجُها فهِجرَتُهُ إلى ما هاجَرَ إلَيهِ . ۱
۶۳۰۴.عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا أغزى علِيّا عليه السلام فيِ سَرِيَّةٍ ، فقالَ رجُلٌ لأخٍ لَهُ : اُغْزُ بِنا في سَرِيّةِ علِيٍّ لَعلَّنانُصيبُ خادِما أو دابَّةً أو شَيئا نَتَبَلَّغُ بهِ ـ: إنّما الأعمالُ بالنِّيّاتِ ، ولكُلِّ امرئٍ ما نَوى ، فمَن غَزا ابتِغاءَ ما عِندَ اللّهِ فَقد وَقَعَ أجرُهُ علَى اللّهِ ، ومَن غَزا يُريدُ عَرَضَ الدُّنيا أو نَوى عِقالاً لَم يَكُن لَهُ إلّا ما نَوى . ۲
۶۳۰۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :النِّيَّةُ أساسُ العَمَلِ . ۳
۶۳۰۶.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :لا عَمَلَ إلّا بِنِيَّةٍ . ۴
۶۳۰۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :ما ضَعُفَ بَدَنٌ عمّا قَوِيَت علَيهِ النِّيَّةُ . ۵
1781 ـ دَورُ النِّيَّةِ فِي القيامَةِ
۶۳۰۸.الكافي عن الإمام الصّادق عليه السلام :إنّما خُلِّدَ أهلُ النّارِ في النّارِ لأنّ نِيّاتِهِم كانَت في الدُّنيا أن لَو خُلِّدوا فيها أن يَعصُوا اللّهَ أبدا ، وإنّما خُلِّدَ أهلُ الجَنّةِ في الجَنّةِ لأنّ نِيّاتِهِم كانَت في الدُّنيا أن لَو بَقُوا فيها أن يُطِيعوا اللّهَ أبَدا ، فبِالنِّيّاتِ خُلِّدَ هؤلاءِ وهؤلاءِ ، ثُمّ تَلا قولَهُ تعالى : «قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ»۶ قالَ : على نِيَّتِهِ . ۷
۶۳۰۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنّ اللّهَ يَحشُرُ النّاسَ على نِيّاتِهِم يَومَ القِيامَةِ . ۸
1782 ـ ثَوابُ نِيَّةِ الخَيرِ
۶۳۱۰.كنز العمّال عن رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله :تَرَكنا في المَدينَةِ أقواما لا نَقطَعُ وادِيا ولا نَصعَدُ صُعودا ولا نَهبِطُ هُبوطا إلّا كانُوا مَعَنا . قالُوا : كَيفَ يَكونونَ مَعَنا ولَم يَشهَدوا ؟! قالَ : نِيّاتُهُم . ۹
۶۳۱۱.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :يا أبا ذرٍّ ، هِمَّ بالحَسَنَةِ وإن لَم تَعمَلْها ، لِكَيلا تُكتَبَ مِن الغافِلينَ . ۱۰
۶۳۱۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :النِّيَّةُ الصّالِحَةُ أحَدُ العَمَلَينِ. ۱۱
۶۳۱۳.نهج البلاغة عن الإمامِ عليٍّ عليه السلامـ لِرجُلٍ يَوَدُّ حُضورَ أخيهِ ليَشهَدَ نَصرَ اللّهِ على أعدائهِ في الجَمَلِ ـ: أهَوى أخيكَ مَعَنا ؟ فقالَ : نَعَم ، قالَ : فَقد شَهِدَنا ، ولَقد شَهِدَنا في عَسكَرِنا هذا أقوامٌ (قَومٌ) في أصلابِ الرِّجالِ وأرحامِ النِّساءِ ، سَيَرعَفُ بِهِمُ الزَّمانُ ۱۲ ، ويَقوى بِهِمُ الإيمانُ . ۱۳
1.كنز العمّال : ۷۲۷۲.
2.الأمالي للطوسيّ : ۶۱۸ / ۱۲۷۴.
3.غرر الحكم : ۱۰۴۰ .
4.الكافي : ۲ / ۸۴ / ۱.
5.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۴ / ۴۰۰ / ۵۸۵۹.
6.الإسراء : ۸۴ .
7.الكافي: ۲/۸۵/۵، إشارة إلى رسوخ الملَكات بحيث يبطل في النفس استعداد ما يقابلها.(الميزان في تفسير القرآن:۱۳/۲۱۲).
8.المحاسن : ۱ / ۴۰۹ / ۹۲۹.
9.كنز العمّال : ۷۲۶۱.
10.مكارم الأخلاق : ۲ / ۳۷۸ / ۲۶۶۱.
11.غرر الحكم : ۱۶۲۴.
12.يرعف بهم الزمان : يجود على غير انتظار كما يجود الأنف بالرعاف. (كما في هامش نهج البلاغة ضبط الدكتور صبحي الصالح). والرُعاف : خروج الدم من الأنف (المصباح المنير : ۲۳۰) .
13.نهج البلاغة : الخطبة ۱۲.
