86 حجاب
444 ـ حجاب
قرآن :
«اى پيامبر! به زنان و دختران خود و به زنان مؤمنان بگو كه جلباب ها [روسرى هاى بلند] خود را بر خويش فرو افكنند. اين براى آنكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند [ به احتياط ] نزديكتر است و خدا آمرزنده و مهربان است».
ر.ك: نور: آيات 30، 31، 58 و احزاب: آيه 53 و 59.
حديث :
۱۳۶۹.امام على عليه السلامـ به فرزندش حسن عليه السلام ـفرمود : براى اينكه ديده شان به نامحرمان نيفتد آنها (زنان) را در پرده نگه دار؛ زيرا هر چه بيشتر در پرده باشند براى تو و آنها بهتر است .
در نقلى ديگر آمده است : ... زيرا هر چه بيشتر در پرده باشند محفوظ ترند .
۱۳۷۰.امام على عليه السلام :من و پيامبر در يك روز ابرى و بارانى در بقيع نشسته بوديم كه زنى سوار بر الاغ از آن جا گذشت و دست الاغش در گودالى فرو رفت و زن به زمين افتاد. پيامبر صلى الله عليه و آله رويش را برگرداند. حاضران عرض كردند: اى رسول خدا! آن زن شلوار به پا دارد. پيامبر سه بار فرمود: خدايا! زنان شلوار پوش را بيامرز. اى مردم! شلوار بپوشيد كه شلوار پوشاترين جامه هاى شماست و زنان خود را در موقعى كه بيرون مى آيند با شلوار حفظ كنيد.
۱۳۷۱.امام على عليه السلام :صيانت زن او را شادابتر و زيبايى اش را پايدارتر مى كند .
87 حجّ
445 ـ تشريع حجّ و فضيلت آن
قرآن :
«خداوند زيارت اين خانه را بر كسانى كه توانايى رفتن به آن را دارند واجب كرده است».
«و مردم را به حجّ فراخوان تا پياده يا سوار بر اشتران تكيده از راههاى دور نزد تو بيايند».
«حجّ و عمره را براى خدا تمام گردانيد».
حديث :
۱۳۷۲.امام على عليه السلامـ در وصيّت خود به هنگام وفات ـفرمود : خدا را! خدا را! در حقّ خانه پروردگارتان . تا زنده ايد آن را وا مگذاريد كه اگر رها شود، [از عذاب الهى ]مهلت داده نخواهيد شد. ۱
۱۳۷۳.امام على عليه السلام :حجّ، جهاد هر ناتوانى است.
۱۳۷۴.امام على عليه السلام :[ثواب] يك درهم هزينه كردن در حجّ با هزار درهم برابرى مى كند.
۱۳۷۵.امام على عليه السلام :زائر حجّ و عمره ميهمان خداست و خداوند به او آمرزش هديه مى كند.
446 ـ فلسفه وجوب حجّ
۱۳۷۶.امام على عليه السلام :خداوند زيارت بيت الحرام خود را كه قبله مردمانش قرار داد، بر شما واجب كرد. آنان همانند چارپايان [كه بر آب وارد شوند] به آن جا وارد مى شوند و همچون كبوتران [كه به آشيانه خود باز مى گردند]مشتاقانه به آن جا روى مى آورند. خداوند آن خانه را نشانه اى براى فروتنى مردمان در برابرعظمت خويش واعترافشان به قدرت و عزّتش قرار داد.
