487
منتخب ميزان الحكمة

ج ـ هنگام غم ، داورى و تقسيم

۲۳۵۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هرگاه اراده كارى كردى خدا رابه اراده خود ياد آورى كن ، هرگاه خواستى حكمى دهى خدا را به ياد زبان خود بياور و هرگاه خواستى چيزى را تقسيم كنى خدا را به دست خود ياد آورى كن .

د ـ هنگام خشم

۲۳۵۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند به يكى از پيامبرانش وحى فرمود : اى پسر آدم! هنگام خشم به ياد من باش، تا من نيز در هنگام خشم به ياد تو باشم و تو را با ديگران هلاك نگردانم .

ه ـ در تنهايى و هنگام لذّتها

۲۳۵۸.امام باقر عليه السلام :در تورات نوشته شده است : . . .اى موسى! . . . در تنهايى ها و هنگام شادى لذّتها و خوشى هايت مرا ياد كن تا در غفلت هايت به ياد تو باشم .

760 ـ حقيقت ياد خدا

۲۳۵۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس از خداوند عز و جل فرمان بَرد خدا را ياد كرده است، هرچند نماز خواندن و روزه گرفتن و قرآن خواندنش اندك باشد .

۲۳۶۰.امام صادق عليه السلامـ درباره آيه:«وياد خدا بزرگتر است»ـفرمود : خدا را به ياد داشتن، هنگام رو به رو شدن با حلال و حرام خدا .

۲۳۶۱.امام صادق عليه السلام :ذكر بر دو گونه است : ذكر خالص كه با دل سازگار و همراه است و ذكر بازدارنده كه ياد هر كس جز او را از دل مى برد .

۲۳۶۲.امام صادق عليه السلام :ياد خدا را بدان سبب دان كه او به ياد توست ، او تو را ياد مى كند در حالى كه بى نياز از توست . پس ياد او از تو ارزشمندتر و خواستنى تر و كاملتر و پيش تر است تا ياد تو از او . . . بنابراين ، هر كه مى خواهد خداوند متعال را ياد كند بايد بداند كه اگر خداوند توفيق ياد خود را به ياد بنده نياورد ، بنده قادر به ذكر و ياد او نيست .

۲۳۶۳.امام رضا عليه السلام :هركه خدا را ياد كند اما به ديداراو شتاب (شوق) نشان ندهد، خود را ريشخند كرده است .

761 ـ عوامل مداومت بر ذكر

۲۳۶۴.بحار الأنوار :در حديث معراج آمده است : اى احمد! . . . بر ياد من مداومت كن . عرض كرد : پروردگارا ! چگونه ياد تو را مداومت بخشم؟ فرمود : با خلوت گزينى از مردم و بيزارى از ترش و شيرين و تهى داشتن شكم و خانه ات از دنيا .

۲۳۶۵.امام على عليه السلام :هركه چيزى را دوست بدارد ، ياد آن ورد زبانش شود .

762 ـ موانع ذكر خدا

قرآن :

«اى كسانى كه ايمان آورده ايد! داراييها و فرزندانتان، شما را از ياد خدا غافل نكند و آنان كه چنين كنند آنان زيانكارند» .

«همانا شيطان مى خواهد با شراب و قمار ميان شما كينه و دشمنى افكند و شما را از ياد خدا و نماز باز دارد . آيا بس مى كنيد؟» .

حديث :

۲۳۶۶.امام على عليه السلام :در ميان گناهان [گناهى ]سخت تر از پيروى شهوت نيست ، پس آن را فرمان نبريد كه شما را از خدا غافل مى سازد .


منتخب ميزان الحكمة
486

ج ـ عند الهَمِّ والحُكمِ والقِسمَةِ

۲۳۵۶.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :اُذكُرِ اللّهَ عِندَ هَمِّكَ إذا هَمَمتَ،وعِندَ لِسانِكَ إذا حَكَمتَ ، وعِندَ يَدِكَ إذا قَسَمتَ. ۱

د ـ عند الغَضَبِ

۲۳۵۷.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :أوحَى اللّهُ إلى نبيٍّ مِن أنبيائهِ :ابنَ آدَمَ ، اذكُرنِي عِندَ غَضَبِكَ أذكُرْكَ عِندَ غَضَبِي ، فلا أمحَقُكَ فيمَن أمحَقُ . ۲

ه ـ في الخَلَواتِ وعند اللَذّاتِ

۲۳۵۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :في التَّوراةِ مَكتوبٌ : ... يا موسى ... اُذكُرْني في خَلَواتِكَ وعِندَ سُرورِ لَذَّتِكَ أذكُرْكَ عِندَ غَفَلاتِكَ . ۳

760 ـ حَقيقَةُ الذِّكرِ

۲۳۵۹.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :مَن أطاعَ اللّهَ عزّوجلّ فَقَد ذَكَرَاللّهَ وإن قَلَّتْ صلاتُهُ وصِيامُهُ وتلاوَتُهُ لِلقرآنِ . ۴

۲۳۶۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ في قولِهِ تعالى :«ولَذِكْرُ اللّهِ أَكبَرُ»۵ـ: ذِكرُ اللّهِ تَعالى عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّمَ . ۶

۲۳۶۱.عنه عليه السلام :الذِّكرُ ذِكرانِ: ذِكرٌ خالِصٌ يُوافِقُهُ القَلبُ ، وذِكرٌ صارِفٌ يَنفِي ذِكرَ غَيرِهِ . ۷

۲۳۶۲.عنه عليه السلام :اِجعَلْ ذِكرَ اللّهِ مِن أجلِ ذِكرِهِ لكَ ،فإنّهُ ذَكَرَكَ وهُو غَنِيٌّ عنكَ فَذِكرُهُ لكَ أجَلُّ وأشهى وأتَمُّ مِن ذِكرِكَ لَهُ وأسبَقُ ... فَمَن أرادَ أن يَذكرَ اللّهَ تعالى فَلْيَعلَمْ أ نَّهُ ما لَم يَذكُرِ اللّهُ العَبدَ بالتوفيقِ لِذِكرِهِ لا يَقدِرُ العَبدُ عَلى ذِكرِهِ . ۸

۲۳۶۳.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :مَن ذَكَرَ اللّهَ ولم يَستَبِقْ إلى لِقائهِ فَقدِ استَهزَأ بنَفسِهِ . ۹

761 ـ ما يوجِبُ دَوامَ الذِّكرِ

۲۳۶۴.بحار الأنوار :في حديثِ المعراجِ : يا أحمَدُ ... دُمْ على ذِكرِي ، فقالَ : يا ربِّ ، وكيفَ أدُومُ على ذِكرِكَ ؟ فقالَ : بالخَلوَةِ عنِ الناسِ ، وبُغضِكَ الحُلوَ والحامِضَ ، وفَراغِ بَطنِكَ وبَيتِكَ مِنَ الدنيا . ۱۰

۲۳۶۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن أحَبَّ شيئاً لَهِجَ بِذِكرِهِ . ۱۱

762 ـ مَوانِعُ الذِّكرِ

الكتاب :

(يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أمْوالُكُمْ وَلا أوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ) . ۱۲

(إنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ والْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ والْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكرِ اللّهِ وَعَنِ الصّلاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ) . ۱۳

الحديث :

۲۳۶۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :لَيسَ في المعاصِي أشَدُّ مِنِ اتِّباعِ الشَّهوَةِ ، فلا تُطِيعُوها فَتَشغَلَكُم عَنِ اللّهِ . ۱۴

1.بحار الأنوار : ۷۷/۱۷۱/۷

2.بحار الأنوار : ۷۵/۳۲۱/۵۰ .

3.الأمالي للصدوق : ۳۲۷/۳۸۴ .

4.بحار الأنوار : ۷۷/۸۶/۳ .

5.العنكبوت : ۴۵ .

6.عدّة الداعي : ۲۸۳ .

7.بحار الأنوار : ۹۳ / ۱۵۹ / ۳۳

8.بحار الأنوار : ۹۳ / ۱۵۸ / ۳۳

9.بحار الأنوار : ۷۸ / ۳۵۶ / ۱۱

10.بحار الأنوار : ۷۷/۲۲/۶ .

11.غرر الحكم : ۷۸۵۱ .

12.المنافقون : ۹ .

13.المائدة : ۹۱ .

14.غرر الحكم : ۷۵۲۰ .

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمة
    المساعدون :
    الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1380 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 306717
الصفحه من 1425
طباعه  ارسل الي