781
منتخب ميزان الحكمة

۳۹۱۰.امام على عليه السلام :هركه به مردم گمان نيك برد ، محبت آنان را به دست آورد .

۳۹۱۱.امام على عليه السلام :برترين پارسايى ، خوش گمانى است .

1210 ـ پرهيز از بدگمانى

قرآن :

«اى كسانى كه ايمان آورده ايد از بسيارى گمانها دورى كنيد ؛ زيرا برخى گمانها گناه است» .

حديث :

۳۹۱۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :از گمان بپرهيزيد ؛ زيرا گمان دروغترين دروغ است .

۳۹۱۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هرگاه گمان برديد ، آن را حقيقت مپنداريد و بدان عمل نكنيد و هرگاه حسد ورزيديد آن را دنبال نكنيد و هرگاه فال بد زديد [اعتنا نكرده] كار خود راانجام دهيد .

۳۹۱۴.امام على عليه السلام :همانا بخل و ترس و آزمندى خويهاى متعددى هستند كه در بد گمانى به خدا ريشه دارند .

۳۹۱۵.امام على عليه السلام :ايمان ، با بد گمانى سازگار نيست .

۳۹۱۶.امام على عليه السلام :بد گمانى، كارها را تباه مى كند و باعث روى آوردن به انواع بديها مى شود .

۳۹۱۷.امام على عليه السلام :از بد گمانى بپرهيز ؛ زيرا بد گمانى عبادت را تباه مى كند .

۳۹۱۸.امام على عليه السلام :آدم شرور به هيچ كس گمان نيك نمى برد ؛ زيرا همگان را به خوى و خصلت خود مى بيند .

1211 ـ لزوم پرهيز از آنچه سوء ظن ديگران را برمى انگيزد

۳۹۱۹.امام على عليه السلام :هر كه خود را در جايگاه تهمت و بد گمانى نهد ، هرگز نبايد كسى را كه به او گمان بد برده است سرزنش كند .

۳۹۲۰.امام على عليه السلام :هركه به جاهاى بد آمد و شد كند ، متهم مى شود و هر كه خود را در معرض تهمت قرار دهد ، هرگز نبايد كسى را كه به او گمان بد برده است ، سرزنش كند .

۳۹۲۱.امام على عليه السلام :همنشينى با بدان ، بد گمانى به نيكان را در پى دارد .

۳۹۲۲.امام على عليه السلام :آن كس حال و روزش از همه بدتر است كه به سبب بدگمانيش، به كسى اعتماد ندارد و به سبب بدكرداريش ديگران نيز به او اعتماد نمى كنند .

۳۹۲۳.امام على عليه السلام :هر كه خوشبين نباشد ، از همگان گريزان باشد (با هيچ كس خو نگيرد) .

1212 ـ موارد جايز بودن سوء ظن

۳۹۲۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :با بدبينى ، خويشتن را از گزند مردم نگه داريد .

۳۹۲۵.امام على عليه السلام :هر گاه درستى و پاكى بر روزگار و مردمش حكمفرما شد ، اگر كسى به ديگرى بى آن كه گناهى از او آشكار شود گمان بد برد ستم كرده است و هرگاه فساد و ناراستى بر روزگار و مردم آن چيره شد ، اگر كسى به ديگرى گمان نيك برد و خوشبين باشد ، فريب خورده است .

۳۹۲۶.امام كاظم عليه السلام :هرگاه ستم و ناراستى ، از حق و راستكارى بيشتر بود، بر هيچ كس روا نيست كه به كسى گمان خوب برد ، مگر آن گاه كه خوبى او بر وى معلوم شود .


منتخب ميزان الحكمة
780

۳۹۱۰.عنه عليه السلام :مَن حَسُنَ ظَنُّهُ بِالناسِ حازَ مِنهُمُ المَحَبَّةَ . ۱

۳۹۱۱.عنه عليه السلام :أفضَلُ الوَرَعِ حُسنُ الظَّنِّ . ۲

1210 ـ التّحذيرُ مِن سوءِ الظَّنِّ

الكتاب :

(يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) . ۳

الحديث :

۳۹۱۲.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إيّاكُم والظَّنَّ؛ فإنَّ الظَّنَّ أكذَبُ الكَذِبِ . ۴

۳۹۱۳.عنه صلى الله عليه و آله :إذا ظَنَنتُم فلا تُحَقِّقُوا، وإذا حَسَدتُم فلا تَبغُوا، وإذا تَطَيَّرتُم فَامضُوا . ۵

۳۹۱۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنّ البُخلَ والجُبنَ والحِرصَ غَرائزُ شَتّى يَجمَعُها سُوءُ الظَّنِّ بِاللّهِ . ۶

۳۹۱۵.عنه عليه السلام :لا إيمانَ مَع سُوءِ الظَّنِّ . ۷

۳۹۱۶.عنه عليه السلام :سُوءُ الظَّنِّ يُفسِدُ الاُمورَ ويَبعَثُ على الشُّرورِ . ۸

۳۹۱۷.عنه عليه السلام :إيّاكَ أن تُسِيءَ الظَّنَّ؛ فإنّ سُوءَ الظَّنِ يُفسِدُ العِبادَةَ . ۹

۳۹۱۸.عنه عليه السلام :الشِّرِّيرُ لا يَظُنُّ بِأحَدٍ خَيرا؛ لأنّهُ لا يَراهُ إلّا بِطَبعِ نَفسِهِ . ۱۰

1211 ـ ضَرورَةُ التَّجَنُّبِ عَمّا يُوجِبُ سُوءَ الظَّنِّ

۳۹۱۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن وَقَّفَ نفسَهُ مَوقِفَ التُّهَمَهِ فلا يَلُومَنَّ مَن أساءَ بهِ الظَّنَّ . ۱۱

۳۹۲۰.عنه عليه السلام :مَن دَخَلَ مَداخِلَ السَّوءِ اتُّهِمَ، مَنعَرَّضَ نَفسَهُ للتُّهَمَةِ فلا يَلُومَنَّ مَن أساءَ بهِ الظَّنَّ. ۱۲

۳۹۲۱.عنه عليه السلام :مُجالَسَةُ الأشرارِ تُورِثُ سُوءَ الظَّنِّ بِالأخيارِ . ۱۳

۳۹۲۲.عنه عليه السلام :أسوَأُ النَّاسِ حالاً مَن لَم يَثِقْ بَأحَدٍلِسُوءِ ظَنِّهِ، ولَم يَثِقْ بهِ أحَدٌ لِسُوءِ فِعلِهِ . ۱۴

۳۹۲۳.عنه عليه السلام :مَن لَم يَحسُنْ ظَنُّهُ استَوحَشَ مِن كُلِّ أحَدٍ . ۱۵

1212 ـ مَوارِدُ جَوازِ سوءِ الظَّنِّ

۳۹۲۴.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :اِحتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ بسُوءِ الظَّنِّ . ۱۶

۳۹۲۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إذا استَولَى الصَّلاحُ على الزَّمانِ وأهلِهِ ثُمّ أساءَ رَجُلٌ الظَّنَّ برَجُلٍ لَم تَظهَرْ مِنهُ حَوبَةٌ فقد ظَلَمَ، وإذا استَولى الفَسادُ على الزَّمانِ وأهلِهِ فَأحسَنَ رَجُلٌ الظَّنَّ برجُلٍ فَقَد غَرَّرَ . ۱۷

۳۹۲۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :إذا كانَ الجَورُ أغلَبَ مِنَ الحَقِ لَم يَحِلَّ لأحَدٍ أن يَظُنَّ بأحَدٍ خَيرا حتّى يَعرِفَ ذلكَ مِنهُ . ۱۸

1.غرر الحكم : ۸۸۴۲

2.غرر الحكم : ۳۰۲۷.

3.الحجرات : ۱۲.

4.بحار الأنوار : ۷۵/۱۹۵/۸.

5.كنز العمّال : ۷۵۸۵.

6.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳.

7.غرر الحكم : ۱۰۵۳۴

8.غرر الحكم : ۵۵۷۵

9.غرر الحكم : ۲۷۰۹

10.غرر الحكم : ۱۹۰۳ .

11.الأمالي للصدوق : ۳۸۰/۴۸۳ .

12.كنز الفوائد : ۲/۱۸۲.

13.بحار الأنوار : ۷۴/۱۹۷/۳۱ .

14.كنز الفوائد : ۲/۱۸۲.

15.غرر الحكم : ۹۰۸۴.

16.بحار الأنوار : ۷۷/۱۵۸/۱۴۲.

17.نهج البلاغة : الحكمة ۱۱۴.

18.الكافي : ۵/۲۹۸/۲.

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمة
    المساعدون :
    الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1380 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 388531
الصفحه من 1425
طباعه  ارسل الي