809
منتخب ميزان الحكمة

۴۱۰۲.امام زين العابدين عليه السلامـ در دعا ـگفت : خردهااز رسيدن به كنه جمال تو در ماندند و ديدگان، تاب ديدن انوار و عظمت وجه تو را نياوردند و براى خلايق راهى به سوى شناخت (ذات) خودت قرار ندادى، مگر همان درماندگى از شناختت .

۴۱۰۳.امام رضا عليه السلام :كنه او، عامل جدائى ميان او وآفريدگان اوست.

۴۱۰۴.امام رضا عليه السلامـ در وصف خداوند سبحان ـفرمود : او والاتر از آن است كه ديده اى دريابدش، يا در وهمى بگنجد، يا خردى فراچنگش آورد.

1256 ـ قلمرو توصيف خداوند متعال

۴۱۰۵.امام على عليه السلام :هر كه خدا را وصف كند، براى او حدّ و مرز قائل شده است و هر كه برايش حدّ و مرز قائل شود، او را شمرده است (برايش اجزاء قائل شده است) و هركه او را بشمارد، ازلى بودنش را باطل ساخته است. كسى كه پرسيد: «چگونه است» ، بى گمان او را وصف كرده است و كسى كه پرسيد: «كجاست» او را در مكان قرار داده است.

۴۱۰۶.امام على عليه السلام :پاك و بلند مرتبه است خدايى كه همتهاى بلند و حدس و گمان هوشمندان به او دسترسى ندارد.

۴۱۰۷.امام على عليه السلام :[خدا] يكى است اما نه به شماره (مفهوم عددى)، پاينده است امّا نه به مفهوم زمانى آن [كه غايت و نهايتى داشته باشد]، ايستاست اما نه به وسيله ستونها و تكيه گاهها.

۴۱۰۸.الكافى :امام صادق عليه السلام به مردى كه گفت: خدا بزرگتر است فرمود: خدا بزرگتر از چه چيز است؟ عرض كرد: از همه چيز. امام صادق عليه السلام فرمود: او را محدود كردى. مرد گفت: پس، چگونه بگويم؟ فرمود: بگو: خدا بزرگتر از آن است كه به وصف در آيد.

۴۱۰۹.امام كاظم عليه السلام :خدا برتر و والاتر و بزرگتراز آن است كه به حقيقت صفتش رسيده شود؛ بنابراين، او را به همان گونه كه خودش خود را وصف كرده است، وصف كنيد و از جز آن خوددارى ورزيد.

۴۱۱۰.امام هادى عليه السلام :آفريدگار جز آن گونه كه خود خويشتن را وصف كرده است ، وصف نمى شود. چگونه وصف شود آفريدگارى كه حواسّ از درك او ناتوانند و وهمها از رسيدن به او درمانده اند و انديشه ها از تعريف و تحديد او عاجزند و ديدگان از احاطه بر او ناتوانند؟ برتر از وصف توصيفگران است و والاتر از نعت نعت گويان.

1257 ـ ارزش توحيد و معناى آن

۴۱۱۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :توحيد، نصف دين است.

۴۱۱۲.امام على عليه السلام :توحيد، زندگى بخش جان است.

۴۱۱۳.امام على عليه السلام :توحيد، آن است كه خداوند را به وهم در نياورى.

۴۱۱۴.امام صادق عليه السلامـ خطاب به مردى ـفرمود : توحيد آن است كه آنچه را بر خود روا مى دانى بر پروردگارت روا ندانى، و عدل آن است كه آنچه را آفريدگارت به سبب آن تو را ملامت و سرزنش كرده به او نسبت ندهى.

۴۱۱۵.امام رضا عليه السلام :نخستين گام در بندگى خدا شناخت اوست و پايه شناخت خداوند بلند نام، يگانه دانستن اوست و نظام توحيدش نفى حدّ و حدود از اوست؛ زيرا خردها بر اين گواهى مى دهند كه هر موجود محدودى مخلوق است.


منتخب ميزان الحكمة
808

۴۱۰۲.الإمام زينُ العابدينَ عليه السلامـ في الدّعاءِ ـ: عَجَزَتِ العُقولُ عَن إدراكِ كُنهِ جَمالِكَ ، وانحَسَرَتِ الأبصارُ دونَ النَّظَرِ إلى سُبُحاتِ وَجهِكَ، ولَم تَجعَلْ لِلخَلقِ طَريقا إلى مَعرِفَتِكَ إلّا بِالعَجزِ عَن مَعرِفَتِكَ . ۱

۴۱۰۳.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :كُنهُهُ تَفريقٌ بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ . ۲

۴۱۰۴.عنه عليه السلامـ في صِفَةِ اللّهِ سُبحانَهُ ـ: هُوَ أجَلُّ مِن أن يُدرِكَهُ بَصَرٌ ، أو يُحيطَ بِه وَهمٌ ، أو يَضبِطَهُ عَقلٌ . ۳

1256 ـ نِطاقُ تُوصِيفِ اللّهِ

۴۱۰۵.الإمامُ عليٌ عليه السلام :مَن وَصَفَهُ فَقَد حَدَّهُ ، ومَن حَدَّهُ فَقَد عَدَّهُ ، ومَن عَدَّهُ فَقَد أبطَلَ أزَلَهُ ، ومَن قالَ : «كَيفَ ؟» فقَدِ استَوصَفَهُ ، ومَن قالَ : «أينَ ؟» فقَد حَيَّزَهُ . ۴

۴۱۰۶.عنه عليه السلام :فتَبارَكَ اللّهُ الّذي لا يَبلُغُهُ بُعدُالهِمَمِ ،ولا يَنالُهُ حَدسُ الفِطَنِ . ۵

۴۱۰۷.عنه عليه السلام :واحِدٌ لا بِعَدَدٍ ، ودائمٌ لا بِأمَدٍ ، وقائمٌ لا بِعَمَدٍ . ۶

۴۱۰۸.الكافي عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام :قالَ رجلٌ عندهُ :اللّهُ أكبَرُ، فقالَ : اللّهُ أكبَرُ مِن أيِّ شَيءٍ ؟ فقالَ :مِن كُلِّ شَيءٍ ، فقالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : حَدَّدتَهُ، فقالَ الرَّجُلُ : كَيفَ أقولُ ؟ قالَ : قُل : اللّهُ أكبَرُ مِن أن يُوصَفَ . ۷

۴۱۰۹.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :إنَّ اللّهَ أعلى وأجَلُّ وأعظَمُ مِن أن يُبلَغَ كُنهُ صِفَتِهِ ، فَصِفُوهُ بِما وَصَفَ بِهِ نَفسَهُ ، وكُفّوا عَمّا سِوى ذلكَ . ۸

۴۱۱۰.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام :إنّ الخالِقَ لا يُوصَفُ إلّا بِما وَصَفَ بِهِ نَفسَهُ ، وأنّى يُوصَفُ الخالِقُ الّذي تَعجُزُ الحَواسُّ أن تُدرِكَهُ ، والأوهامُ أن تَنالَهُ ، والخَطَراتُ أن تَحُدَّهُ ، والأبصارُ عَنِ الإحاطَةِ بِهِ ؟ ! جلَّ عَمّا يَصِفُهُ الواصِفونَ ، وتَعالى عَمّا يَنعَتُهُ الناعِتونَ . ۹

1257 ـ قيمَةُ التَّوحيدِ وَتَفسِيرُهُ

۴۱۱۱.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :التَّوحيدُ نِصفُ الدِّينِ . ۱۰

۴۱۱۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :التَّوحيدُ حَياةُ النَّفسِ . ۱۱

۴۱۱۳.عنه عليه السلام :التَّوحيدُ ألّا تَتَوَهَّمَهُ . ۱۲

۴۱۱۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لِرَجُلٍ ـ: أمَّا التَّوحيدُ فأن لا تُجوِّزَ عَلى رَبِّكَ ماجازَ عَلَيكَ ، وأمَّا العَدلُ فأن لا تَنسِبَ إلى خالِقِكَ ما لامَكَ عَلَيهِ . ۱۳

۴۱۱۵.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :أوَّلُ عِبادَةِ اللّهِ مَعرِفتُهُ، وأصلُ مَعرِفةِ اللّهِ جلَّ اسمُهُ تَوحيدُهُ ، ونِظامُ تَوحيدِهِ نَفيُ التَّحديدِ عَنهُ ؛ لِشَهادَةِ العُقولِ أنَّ كلَّ مَحدودٍ مَخلوقٌ . ۱۴

1.بحار الأنوار : ۹۴/۱۵۰/۲۱ .

2.التوحيد : ۳۶/۲

3.التوحيد : ۲۵۲/۳ .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۲

5.نهج البلاغة : الخطبة ۹۴

6.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۵ .

7.الكافي : ۱/۱۱۷/۸

8.الكافي : ۱/۱۰۲/۶ .

9.كشف الغمّة : ۳/۱۷۶ .

10.عيون أخبار الرضا : ۲/۳۵/۷۵ .

11.غرر الحكم : ۵۴۰ .

12.نهج البلاغة : الحكمة ۴۷۰ .

13.معاني الأخبار : ۱۱/۲ .

14.الأمالي للطوسي : ۲۲/۲۸ .

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمة
    المساعدون :
    الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1380 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 306854
الصفحه من 1425
طباعه  ارسل الي