831
منتخب ميزان الحكمة

1288 ـ هر كس به كردار عدّه اى راضى باشد

۴۲۰۲.امام على عليه السلام :هر كه به كردار عده اى راضى باشد، مانند كسى است كه همراه آنان، آن كار را انجام داده باشد و هر كس به كردار باطلى دست زند او را دو گناه باشد: گناه به جا آوردن آن و گناه راضى بودن به آن.

۴۲۰۳.امام جواد عليه السلام :هر كس كار زشتى را نيك شمارد، در آن كار شريك باشد.

۴۲۰۴.امام جواد عليه السلام :كسى كه شاهد كارى باشد و آن را ناخوش بدارد مانند كسى است كه شاهد آن نبوده است و كسى كه شاهد كارى نباشد اما به آن راضى باشد، مانند كسى است كه شاهد آن بوده است.

1289 ـ شرايط كسى كه امر به معروف مى كند

۴۲۰۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :كسى كه به كار خوبى فرمان مى دهد،بايد اين فرمان دادن را با شيوه خوبى انجام دهد.

۴۲۰۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ وقتى به ايشان عرض شد: ما تنهابه چيزهايى امر و نهى مى كنيم كه خودمان به طور كامل آنها را رعايت كنيم ـفرمود : نه، بلكه به خوبيها فرمان دهيد هر چند خودتان به همه آنها عمل نكنيد و از زشتيها باز داريد، گرچه خود از همه آنها خوددارى نورزيد.

۴۲۰۷.امام على عليه السلام :من شأن خود را بالاتر از آن مى دانم كه آنچه را خودم ترك نمى كنم مردم را از آنها باز دارم، يا به كارى فرمانشان دهم كه خود جلوتر به آن عمل نكنم .

۴۲۰۸.امام على عليه السلام :نفرين خدا بر كسانى كه به خوبى فرمان مى دهند و خود آن را فرو مى گذارند و بر كسانى كه از زشتى باز مى دارند و خود مرتكب آن مى شوند.

۴۲۰۹.امام على عليه السلام :از زشتكارى نهى كنيد و خود از آن باز ايستيد؛ زيرا كه شما فرمان داريد ابتدا خود از كار زشت باز ايستيد و سپس ديگران را نهى كنيد.

۴۲۱۰.امام صادق عليه السلام :كسى [بايد] امر به معروف و نهى از منكر كند كه سه خصوصيت در او باشد: به آنچه فرمان مى دهد، خود عمل كند. آنچه را نهى مى كند، خود نيز ترك گويد. در امر و نهى خود عدالت را رعايت كند و در امر و نهيش، طريق ملايمت پيش گيرد.

ر.ك : تبليغ ، باب 260 ؛ دانش و دانايى ، باب 1359 ؛ اندرز ، باب 1858 .

1290 ـ كمترين مرتبه نهى از منكر

۴۲۱۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر يك از شما منكرى را ديد بايد با دست خود آن را تغيير دهد. اگر نتوانست، با زبانش تغيير دهد (اعتراض كند) و باز اگر نتوانست، در قلبش آن را انكار كند و اين ضعيف ترين مرحله ايمان است.

۴۲۱۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هان! مبادا ترس از مردم مانع از آن شود كه فردى از شما حق را ببيند و نگويد. [كه حق گويى ]نه اجلى را نزديك مى كند و نه روزيى را دور مى گرداند.

۴۲۱۳.امام على عليه السلام :كسى كه در برابر منكر با دل و دست و زبان خويش اعتراض نكند، او مرده اى است در ميان زندگان.

۴۲۱۴.امام على عليه السلام :رسول خدا صلى الله عليه و آله به ما دستور داد كه با افراد گنهكار، با چهره اى درهم كشيده رو به رو شويم.

۴۲۱۵.امام صادق عليه السلام :براى عزّت مؤمن همين كافى است كه هر گاه منكرى را ببيند، خداوند عز و جل بداند كه در دل آن را انكار مى كند.

ر.ك : جهاد (1) ، باب 377 ؛ خوبى (2) ، باب 1288 .


منتخب ميزان الحكمة
830

1288 ـ مَن رَضِيَ بِفِعلِ قَومٍ

۴۲۰۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الرّاضي بِفِعلِ قومٍ كالدّاخِلِ فيهِ مَعَهُم ، وعَلى كُلِّ داخِلٍ في باطِلٍ إثمانِ : إثمُ العَمَلِ بِهِ ، وإثمُ الرِّضا بِهِ . ۱

۴۲۰۳.الإمامُ الجوادُ عليه السلام :مَنِ استَحسَنَ قَبيحا كانَ شَريكا فيهِ . ۲

۴۲۰۴.عنه عليه السلام :مَن شَهِدَ أمرا فكَرِهَهُ كانَ كمَن غابَعَنهُ ، ومَن غابَ عَن أمرٍ فرَضِيَهُ كانَ كمَن شَهِدَهُ . ۳

1289 ـ شَرائِطُ الآمِرِ بِالمَعروفِ

۴۲۰۵.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :مَن أمَرَ بِمَعروفٍ فليَكُنْ أمرُهُ ذلكَ بِمَعروفٍ . ۴

۴۲۰۶.عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا قيلَ لَهُ : لا نَأمُرُ ولا نَنهى إلّا بِماعَمِلنا بِهِ أو انتَهَينا عَنهُ كُلِّهِ ـ: لا ، بَل مُروا بِالمَعروفِ وإن لَم تَعمَلوا بِهِ كُلِّهِ، وانهَوا عَنِ المُنكَرِ وإن لَم تَنتَهوا عَنهُ كُلِّهِ. ۵

۴۲۰۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنّي لأَرفَعُ نَفسي أن أنهى النّاسَ عَمّا لَستُ أنتَهي عَنهُ ، أو آمُرَهُم بِما لا أسبِقُهُم إلَيهِ بعَمَلي . ۶

۴۲۰۸.عنه عليه السلام :لَعَنَ اللّهُ الآمِرينَ بِالمَعروفِ التّارِكينَ لَهُ ، والنّاهينَ عَنِ المُنكَرِ العامِلينَ بِهِ . ۷

۴۲۰۹.عنه عليه السلام :وانهَوا عَنِ المُنكَرِ وتَناهَوا عَنهُ؛ فإنَّمااُمِرتُم بِالنَّهيِ بَعدَ التّناهي . ۸

۴۲۱۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنَّما يَأمُرُ بِالمَعروفِ ويَنهىعَنِ المُنكَرِ مَن كانَت فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : عامِلٌ بِما يَأمُرُ بِهِ وتارِكٌ لِما يَنهى عَنهُ ، عادِلٌ فيما يَأمُرُ عادِلٌ فيما يَنهى ، رَفيقٌ فيما يَأمُرُ ورَفيقٌ فيما يَنهى . ۹

(انظر) التبليغ : باب 260 ؛ العلم : باب 1359 ؛ الموعظة : باب 1858 .

1290 ـ أدنى مَراتِبِ النَّهيِ عَنِ المُنكَرِ

۴۲۱۱.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :مَن رَأى مِنكُم مُنكَرا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فإن لَم يَستَطِعْ فبِلِسانِهِ ، فإن لَم يَستَطِعْ فبِقَلبِهِ وذلكَ أضعَفُ الإيمانِ . ۱۰

۴۲۱۲.عنه صلى الله عليه و آله :ألا لا يَمنَعَنَّ أحَدَكُم هَيبَةُ النّاسِ أن يَقولَ الحَقَّ إذا رَآهُ أن يَذَّكَّرَ بِعِظَمِ اللّهِ ، لا يُقَرِّبُ مِن أجَلٍ ولا يُبعِدُ مِن رِزقٍ . ۱۱

۴۲۱۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن تَرَكَ إنكارَ المُنكَرِ بقَلبِهِ ويَدِهِ ولِسانِهِ فهُوَ مَيِّتٌ بَينَ الأحياءِ . ۱۲

۴۲۱۴.عنه عليه السلام :أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن نَلقى أهلَ المَعاصي بِوُجوهٍ مُكفَهِرَّةٍ . ۱۳

۴۲۱۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :حَسبُ المُؤمِنِ عِزّا إذا رَأى مُنكَرا أن يَعلَمَ اللّهُ عَزَّوجلَّ مِن قَلبِه إنكارَهُ . ۱۴

(انظر) الجهاد (1) : باب 377 ؛ المعروف (2) : باب 1288 .

1.نهج البلاغة : الحكمة ۱۵۴.

2.كشف الغمّة : ۳/۱۳۹.

3.تحف العقول : ۴۵۶.

4.كنز العمّال : ۵۵۲۳ .

5.تنبيه الخواطر : ۲/۲۱۳.

6.غرر الحكم : ۳۷۸۰.

7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۲۹

8.نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۵ .

9.الخصال : ۱۰۹/۷۹.

10.الترغيب والترهيب : ۳/۲۲۳/۱.

11.كنز العمّال : ۵۵۷۰.

12.تهذيب الأحكام : ۶/۱۸۱/۳۷۴.

13.الكافي : ۵/۵۹/۱۰

14.الكافي : ۵/۶۰/۱.

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمة
    المساعدون :
    الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1380 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 306806
الصفحه من 1425
طباعه  ارسل الي