281 العصمة
1309 ـ تَفسِيرُ المَعصُومِ
۴۲۷۹.معاني الأخبار عن الإمامِ الكاظم عن آبائه عنالإمامِ زينِ العابدينَ عليهم السلام: الإمامُ مِنّا لا يَكونُ إلّا مَعصوما ، ولَيسَتِ العِصمَةُ في ظاهِرِ الخِلقَةِ فيُعرَفَ بِها ، ولِذلكَ لا يَكونُ إلّا مَنصوصا . فقيلَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، فَما مَعنَى المَعصومِ ؟ فقالَ : هُوَ المُعتَصِمُ بِحَبلِ اللّهِ ، وحَبلُ اللّهِ هُوَ القُرآنُ ، لا يَفتَرِقانِ إلى يَومِ القِيامَةِ ، والإمامُ يَهدي إلَى القُرآنِ ، والقُرآنُ يَهدي إلَى الإمامِ ، وذلكَ قَولُ اللّهِ عزَّوجلَّ : «إنَّ هذا القُرآنَ يَهْدي لِلَّتي هِيَ أقْوَمُ» . ۱
۴۲۸۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لَمّا سَألَهُ هِشامٌ عَن مَعنَى المَعصومِ ـ: المَعصومُ هُوَ المُمتَنِعُ بِاللّهِ مِن جَميعِ مَحارِمِ اللّهِ ، وقالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى : «ومَن يَعتَصِمْ بِاللّهِ فقَد هُدِيَ إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ» . ۲
1310 ـ موجِباتُ العِصمَةِ
۴۲۸۱.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّهَ عزَّ ذِكرُهُ يَعصِمُ مَن أطاعَهُ،ولا يَعتَصِمُ بِهِ مَن عَصاهُ . ۳
۴۲۸۲.الإمامُ عليٌ عليه السلام :من اُلهِمَ العِصمَةَ أمِنَ الزَّلَلَ . ۴
۴۲۸۳.عنه عليه السلام :الاعِتبارُ يُثمِرُ العِصمَةَ . ۵
۴۲۸۴.عنه عليه السلام :إنَّ التَّقوى عِصمَةٌ لَكَ في حَياتِكَ ، وزُلفى لَكَ بَعدَ مَماتِكَ . ۶
۴۲۸۵.عنه عليه السلام :بِالتَّقوى قُرِنَتِ العِصمَةُ . ۷
۴۲۸۶.عنه عليه السلام :الحِكمَةُ عِصمَةٌ ، العِصمَةُ نِعمَةٌ . ۸
۴۲۸۷.عنه عليه السلامـ في مُناجاتِهِ ـ: إلهي ، لا سَبيلَ إلى الاحتِراسِ مِنَ الذَّنبِ إلّا بِعِصمَتِكَ ، ولا وُصولَ إلى عَمَلِ الخَيراتِ إلّا بِمَشِيئَتِكَ ، فكَيفَ لي بِإفادَهِ ما أسلَفتَني فيهِ مَشيئَتَكَ ؟! وكَيفَ لي بِالاحتِراسِ مِنَ الذَّنبِ ما إن لَم تُدرِكْني فيهِ عِصمَتُكَ ؟ ! ۹
۴۲۸۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :إذا عَلِمَ اللّهُ تَعالى حُسنَ نِيَّهٍ مِن أحَدٍ اكتَنَفَهُ بِالعِصمَةِ . ۱۰
(انظر) الشيطان : باب 1031 .
1311 ـ عِصمَةُ الإمامِ
۴۲۸۹.الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ في صِفَةِ الإمامِ ـ: مَعصومامِنَ الزَّلّاتِ ، مَصونا عَنِ الفَواحِشِ كُلِّها . ۱۱
۴۲۹۰.عنه عليه السلام :نَحنُ تَراجِمَةُ أمرِ اللّهِ ، نَحنُ قَومٌ مَعصُومونَ. ۱۲
۴۲۹۱.الإمامُ الرِّضا عليه السلام :الإمامُ : المُطَهَّرُ مِنَ الذُّنوبِ ، والمُبَرَّأُ عَنِ العُيوبِ . ۱۳
۴۲۹۲.عنه عليه السلام :. . . فهُوَ مَعصومٌ مُؤَيَّدٌ مُوَفَّقٌ مُسَدَّدٌ ، قَدأمِنَ مِنَ الخَطايا والزَّلَلِ والعِثارِ ، يَخُصُّهُ اللّهُ بِذلكَ لِيَكونَ حُجَّتَهُ عَلى عِبادِهِ وشاهِدَهُ عَلى خَلقِهِ . ۱۴
