۴۵۶۳.الإمامُ العسكريُّ عليه السلامـ في صِفَةِ عُلَماءِ السُّوءِ ـ: وهُم أضَرُّ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلاموأصحابِهِ ، فإنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأرواحَ والأموالَ ، وهؤلاءِ عُلَماءُ السُّوءِ ... يُدخِلونَ الشَّكَّ والشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فيُضِلّونَهُم . ۱
1362 ـ آدابُ العِلمِ
۴۵۶۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فقالَ : يا رسولَ اللّهِ ، ما العِلمُ ؟ قالَ : الإنصاتُ ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : الاستِماعُ ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : الحِفظُ ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : العَمَلُ بِهِ ، قالَ : ثُمَّ مَه يارَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : نَشرُهُ . ۲
1363 ـ ذَمُّ عِلمٍ لا يَنفَعُ
۴۵۶۵.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ كانَ يَقولُ ـ: اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ ، ومِن قَلبٍ لا يَخشَعُ ، ومِن نَفسٍ لا تَشبَعُ ، ومِن دَعوَةٍ لا يُستَجابُ لَها . ۳
۴۵۶۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :وَاعلَم أ نَّهُ لا خَيرَ في عِلمٍ لا يَنفَعُ ، ولا يُنتَفَعُ بِعِلمٍ لا يَحُقُّ تَعَلُّمُهُ . ۴
۴۵۶۷.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :دَخَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله المَسجِدَفإذا جَماعَةٌ قَد أطافوا بِرَجُلٍ ، فقالَ : ما هذا ؟ فقيلَ : عَلّامَةٌ ، قالَ : وما العَلّامَةُ ؟ قالوا : أعلَمُ النّاسِ بِأنسابِ العَرَبِ ووَقائعِها ،وأيّامِ الجاهِلِيَّةِ ، وبِالأشعارِ والعَرَبِيَّةِ ، فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : ذاكَ عِلمٌ لا يَضُرُّ مَن جَهِلَهُ ، ولا يَنفَعُ مَن عَلِمَهُ . ۵
1364 ـ أنواعُ العُلومِ
۴۵۶۸.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :إنّما العِلمُ ثَلاثَةٌ : آيَةٌ مُحكَمَهٌ أو فَريضَةٌ عادِلَةٌ، أو سُنَّةٌ قائمَةٌ ۶ ، وما خَلاهُنَّ فهُوَ فَضلٌ. ۷
۴۵۶۹.عنه صلى الله عليه و آله :العِلمُ عِلمانِ: عِلمُ الأديانِ، وعِلمُ الأبدانِ . ۸
۴۵۷۰.عنه صلى الله عليه و آله :العِلمُ أكثَرُ مِن أن يُحصى ، فَخُذْ مِن كُلِّ شَيءٍ أحسَنَهُ . ۹
۴۵۷۱.عنه صلى الله عليه و آله :خَيرُ العِلمِ ما نَفَعَ . ۱۰
۴۵۷۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :العُلومُ أربَعَةٌ : الفِقهُ لِلأديانِ ،والطِّبُّ لِلأبدانِ ، والنَّحوُ لِلّسانِ ، والنُّجومُ لِمَعرِفَةِ الأزمانِ . ۱۱
۴۵۷۳.عنه عليه السلام :خَيرُ العُلومِ ما أصلَحَكَ . ۱۲
۴۵۷۴.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :اِعلَمْ أ نَّهُ لا عِلمَ كطَلَبِ السَّلامَةِ ، ولا سَلامَةَ كسَلامَةِ القَلبِ . ۱۳
1.الاحتجاج : ۲/۵۱۲/۳۳۷.
2.الكافي : ۱/۴۸/۴.
3.الترغيب والترهيب : ۱/۱۲۴/۱.
4.نهج البلاغة: الكتاب۳۱.
5.الأمالي للصدوق : ۳۴۰/۴۰۳.
6.يحتمل أن يكون المراد من «آية محكمة» العلم بالاُصول الاعتقاديّة ، والمراد من «فريضة عادلة» العلم بالأعمال الحسنة ، والمراد من «سُنّة قائمة» العلم بمحاسن الأخلاق (راجع شرح اُصول الكافي للمولى محمّد صالح المازندراني : ج ۲ ، ص ۲۳) .
7.الكافي : ۱/۳۲/۱.
8.بحار الأنوار : ۱/۲۲۰/۵۲.
9.كنز الفوائد : ۲/۳۱.
10.الأمالي للصدوق : ۵۷۶/۷۸۸.
11.بحار الأنوار : ۱/۲۱۸/۴۲ .
12.غرر الحكم : ۴۹۶۲.
13.تحف العقول : ۲۸۶.
