921
منتخب ميزان الحكمة

۴۷۲۱.امام على عليه السلام :آنچه مانع هر يك از شما مى شودكه عيب برادرش را پيش روى او بگويد، اين است كه مى ترسد او نيز عيبش را رو به رويش بگويد. شما در راه دور افكندن آخرت و دوستى دنيا با هم رفيق شده ايد.

۴۷۲۲.امام صادق عليه السلام :محبوبترين برادرانم نزد من، كسى است كه عيبهايم را به من هديه كند.

1406 ـ نكوهش عيبجويى

قرآن :

«واى بر هر غيبت كننده ۱ عيب جويى».

حديث :

۴۷۲۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :عيبهاى مؤمنان را جستجونكنيد؛ زيرا هر كه دنبال عيبهاى مؤمنان بگردد خداوند عيبهاى او را دنبال كند و هر كه خداوند متعال عيوبش را جستجو كند، او را رسوا سازد گرچه درون خانه اش باشد.

۴۷۲۴.امام على عليه السلام :كاوش كردن در عيب [ديگران]،خود عيبى است.

۴۷۲۵.امام على عليه السلامـ در فرمان استاندارى مصر به مالك اشتر ـنوشت : بايد دورترين افراد ملّت از تو و دشمن ترين آنها نزد تو، عيبجوترين آنها از مردم باشد؛ زيرا مردم [خواه ناخواه] عيبهايى دارند و زمامدار سزاوارترين كس به پوشاندن آنهاست. بنابراين، درباره آن دسته از عيبهاى مردم كه بر تو پوشيده است، پى جويى و كنجكاوى مكن.

۴۷۲۶.امام على عليه السلام :از خطاى ديگران هرگز شادمان مشو؛ زيرا تو نيز براى هميشه از خطا كردن مصون نيستى.

۴۷۲۷.امام على عليه السلام :هر كه عيب جويى كند، عيب جويى شود و هر كه دشنام دهد، پاسخ شنود.

۴۷۲۸.امام صادق عليه السلام :دورترين بنده از خدا ، آن مردى است كه با مردى طرح دوستى افكند و [حساب ] لغزشهاى او را نگه دارد تا روزى به واسطه آنها او را سرزنش كند.

ر.ك : عنوان 296 «سرزنش كردن» ؛ تجسّس ، باب 335 .

1407 ـ آنچه عيب ها را مى پوشاند

۴۷۲۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دانش و دارايى، هرعيبى را مى پوشانند و نادانى و نادارى، هر عيبى را آشكار مى كنند.

۴۷۳۰.امام على عليه السلام :تحمل، گور عيبهاست.

۴۷۳۱.امام على عليه السلام :پرده عيبها، خرد است.

۴۷۳۲.امام على عليه السلام :هر كس كه شرم و حيا جامه خود رابر قامت او بپوشاند، مردم عيبش را نبينند.

۴۷۳۳.امام على عليه السلام :هر كس كه دانش جامه خود را بر قامت او بپوشاند،عيبش از مردم پوشيده ماند.

۴۷۳۴.امام على عليه السلام :تا بخت يار توست، عيبت پوشيده است.

1408 ـ هر كه چيزى را نداند ، بر آن خرده گيرد

۴۷۳۵.امام على عليه السلام :هر كه از شناخت چيزى درماند،بر آن خرده گيرد.

۴۷۳۶.امام على عليه السلام :هر كه چيزى را نداند، آن راعيب شمارد.

ر.ك : نادانى ، باب 391 .

1.در آيه شريفه واژه هُمَزَه آمده است و در لغت به معناى كسى است كه به ناحق بر ديگران بسيار خرده مى گيرد و آنچه را كه عيب نيست از آنان عيب مى گيرد. «هَمْز» در اصل به معناى شكستن است؛ بنابراين، كسى كه از ديگرى عيبجويى و خرده گيرى مى كند، با اين كار خود گويى او را مى شكند (شخصيت او را خُرد مى كند)...«لَمْز» نيز به معناى عيب است. هُمَزَه و لُمَزَه به يك معنا هستند. بعضى ميان اين دو فرق گذاشته و گفته اند «هُمَزَه» كسى است كه پشت سر عيبگويى مى كند و «لُمَزَه» كسى است كه پيش رو عيب و ايراد مى گيرد (مجمع البيان: ج ۱۰ ص ۸۱۷) .


منتخب ميزان الحكمة
920

۴۷۲۱.عنه عليه السلام :ما يَمنَعُ أحَدَكُم أن يَستَقبِلَ أخاهُ بِما يَخافُ مِن عَيبِهِ إلّا مَخافَة أن يَستَقبِلَهُ بِمِثلِهِ ، قَد تَصافَيتُم عَلى رَفضِ الآجِلِ وحُبِّ العاجِلِ! ۱

۴۷۲۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :أحَبُّ إخواني إلَيَّ مَن أهدى إلَيَّ عُيوبي . ۲

1406 ـ ذَمُّ تَتَبُّعِ العُيوبِ

الكتاب :

(وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ ۳ لُمَزَةٍ » . ۴

الحديث :

۴۷۲۳.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :لا تَتَّبِعوا عَوراتِ المُؤمِنينَ؛فإنَّهُ مَن تَتَبَّعَ عَوراتِ المُؤمِنينَ تَتَبَّعَ اللّهُ عَورَتَهُ ، ومَن تَتَبَّعَ اللّهُ عَورَتَهُ فَضَحَهُ ولَو في جَوفِ بَيتِهِ . ۵

۴۷۲۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :تَأمُّلُ العَيبِ عَيبٌ . ۶

۴۷۲۵.عنه عليه السلامـ مِن كِتابِهِ لِلأشتَرِ لَمّا وَلّاهُ مِصرَ ـ: وَلْيَكُنْ أبعَدَ رَعِيَّتِكَ مِنكَ ، وأشنَأهُم عِندَكَ ، أطلَبُهُم لِمَعايِبِ النّاسِ ؛ فإنَّ فِي النّاسِ عُيوبا ، الوالي أحَقُّ مَن سَتَرَها، فلا تَكشِفَنَّ عَمّاغابَ عَنكَ مِنها . ۷

۴۷۲۶.عنه عليه السلام :لا تَبتَهِجَنَّ بِخَطاءِ غَيرِكَ ؛ فإنَّكَ لَن تَملِكَ الإصابَةَ أبَدا . ۸

۴۷۲۷.عنه عليه السلام :مَن عابَ عِيبَ ، ومَن شَتَمَ اُجيبَ . ۹

۴۷۲۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :أبعَدُ ما يَكونُ العَبدُ مِنَ اللّهِأن يَكونَ الرَّجُلُ يُواخي الرَّجُلَ وهُوَ يَحفَظُ (عَلَيهِ) زَلّاتِهِ لِيُعَيِّرَهُ بِها يَوما ما . ۱۰

(انظر) عنوان 296 «التعبير» ؛ التجسس : باب 335 .

1407 ـ ما يُغَطِّي العُيوبَ

۴۷۲۹.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :العِلمُ والمالُ يَستُرانِ كُلَّ عَيبٍ ، والجَهلُ والفَقرُ يَكشِفانِ كُلَّ عَيبٍ . ۱۱

۴۷۳۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الاحتِمالُ قَبرُ العُيوبِ . ۱۲

۴۷۳۱.عنه عليه السلام :غِطاءُ العُيوبِ العَقلُ . ۱۳

۴۷۳۲.عنه عليه السلام :مَن كَساهُ الحَياءُ ثَوبَهُ ، لَم يَرَ النّاسُ عَيبَهُ . ۱۴

۴۷۳۳.عنه عليه السلام :مَن كساهُ العِلمُ ثَوبَهُ ، اختَفى عَنِ النّاسِ عَيبُهُ . ۱۵

۴۷۳۴.عنه عليه السلام :عَيبُكَ مَستورٌ ما أسعَدَكَ جَدُّكَ . ۱۶

1408 ـ مَن جَهِلَ شَيئا عابَهُ

۴۷۳۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن قَصُرَ عَن مَعرِفَةِ شَيءٍ عابَهُ. ۱۷

۴۷۳۶.عنه عليه السلام :مَن جَهِلَ شَيئا عابَهُ . ۱۸

(انظر) الجهل : باب 391 .

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۳.

2.تحف العقول : ۳۶۶.

3.الهُمَزة : الكثيـرالطعن على غيـره بغير حقّ ، العائب له بما ليس بعيب ، وأصل الهَمز الكسر فكأنّ العائب بعيبه إيّاه وطعنه فيه يكسره ويهمزه ... واللمز العيب أيضا ، والهمزة واللمزة بمعنى ، وقد قيل : بينهما فرق ؛ فإنّ الهُمزة الذي يَعيبك بظهرالغيب ، واللُّمزة الذي يَعيبك في وجهك. (مجمع البيان : ۱۰/۸۱۷ ).

4.الهُمَزة : ۱.

5.ثواب الأعمال : ۲۸۸/۱.

6.غرر الحكم : ۴۴۸۹.

7.نهج البلاغة : الكتاب ۵۳.

8.غرر الحكم : ۱۰۲۹۴.

9.كنز الفوائد : ۱/۲۷۹.

10.الكافي : ۲/۳۵۵/۷.

11.كنز العمّال : ۲۸۶۶۹.

12.نهج البلاغة : الحكمة ۶.

13.غرر الحكم : ۶۴۳۴.

14.نهج البلاغة : الحكمة ۲۲۳.

15.تحف العقول : ۲۱۵.

16.نهج البلاغة : الحكمة ۵۱.

17.الإرشاد : ۱/۳۰۱.

18.كشف الغمّة : ۳/۱۳۷.

  • نام منبع :
    منتخب ميزان الحكمة
    المساعدون :
    الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1380 ش
    الطبعة :
    الاولی
عدد المشاهدين : 305948
الصفحه من 1425
طباعه  ارسل الي