947

منتخب ميزان الحكمة

۴۸۵۰.الترغيب والترهيب :روز خيبر عده اى ازاصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله آمدند و عرض كردند : فلان كس شهيد شد، فلان كس شهيد شد، فلان كس شهيد شد، تا آن كه به نام مردى رسيدند و گفتند : فلانى هم شهيد شد. در اين هنگام پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : نه، من او را به سبب كِش رفتن بُردى يا عبايى از غنايم، در آتش ديدم.

۴۸۵۱.امام صادق عليه السلام :غلول عبارت است از هرچيزى كه از امام دزديده شود و خوردن مال يتيم به شبهه و خوردن حرام به شبهه.

306 غلوّ

1442 ـ هشدار درباره غُلوّ در دين

قرآن :

«اى اهل كتاب! در دين خود غلوّ نكنيد و درباره خدا جز حق نگوييد. هر آينه عيسى پسر مريم فرستاده خدا و كلمه او بود».

حديث :

۴۸۵۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مرا از حقّ خودم (حدّى كه دارم) بالاتر نبريد؛ چرا كه خداوند متعال مرا پيش از آن كه پيامبر كند، بنده قرار داد.

۴۸۵۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :دو دسته اند كه شفاعت من به آنها نمى رسد : فرمانرواى سركش و ستمگرو كسى كه در دين غلوّ ورزد و از دين بيرون رود و از اين عمل خود توبه نكند و دست نكشد.

۴۸۵۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اى على ! حكايت تو در ميان اين امّت ، حكايت عيسى بن مريم است كه گروهى او را دوست داشتند و درباره اش غلوّ كردند و گروهى او را دشمن داشتند و در دشمنى با او افراط ورزيدند . پس وحى نازل شد كه : «و چون داستان پسر مريم آورده شد ، قوم تو با خنده فرياد زدند» .

۴۸۵۵.امام على عليه السلام :در باب من دو كس به هلاكت افتادند : دوست افراطى و دشمن كينه ورز.

منتخب ميزان الحكمة

946

۴۸۵۰.الترغيب والترهيب :لَمّا كانَ يومُ خَيبَرَ أقبَلَ نَفَرٌ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه و آله فقالوا : فلانٌ شَهيدٌ ، وفلانٌ شَهيدٌ ، وفلانٌ شهيدٌ ، حتّى مَرُّوا على رَجُلٍ فقالوا : فلانٌ شَهيدٌ ، فقالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كَلّا ، إنّي رَأيتُهُ فِي النارِ في بُردَةٍ غَلَّها ، أو عَباءَةٍ غَلَّها . ^۱

۴۸۵۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :الغُلولُ ^۲ كُلُّ شيءٍ غُلَ عن الإمامِ ، وأكلُ مالِ اليَتيمِ شُبهَةً ، والسُّحْتُ شُبهَةً . ^۳

306 الغُلُوّ

1442 ـ التَّحذيرُ مِن الغُلوِّ فِي الدِّين

الكتاب :

(يا أهْلَ الْكِتابِ لاتَغْلُوا في دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللّهِ إلَا الْحَقَّ إنَّما الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ) . ^۴

الحديث :

۴۸۵۲.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :لا تَرفَعُونِي فَوقَ حَقِّي ؛ فإنّ اللّهَتعالى اتَّخَذَني عَبدا قبلَ أن يَتَّخِذَني نَبِيّا . ^۵

۴۸۵۳.عنه صلى الله عليه و آله :صِنفانِ لا تَنالُهُما شَفاعَتي : سُلطانٌ غَشومٌ عَسُوفٌ ، وغالٍ فِي الدِّينِ مارِقٌ مِنهُ غيرُ تائبٍ ولانازعٍ . ^۶

۴۸۵۴.عنه صلى الله عليه و آلهـ لعليّ عليه السلام ـ: ياعليُّ ، مَثَلُكَ في هذهِ الاُمَّةِ كَمَثَلِ عيسَى بنِ مَريمَ ؛ أحَبَّهُ قَومٌ فَأفرَطوا فيهِ ، وأبغَضَهُ قَومٌ فَأفرَطوا فيهِ ، قالَ : فَنَزَلَ الوَحيُ : «ولَمّا ضُرِبَ ابنُ مَريمَ مَثَلاً إذا قَومُكَ مِنهُ يَصِدُّونَ»^۷ . ^۸

۴۸۵۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :هَلَكَ فِيَّ رَجُلانِ : مُحِبٌّ غالٍ ، ومُبغِضٌ قالٍ . ^۹

1.الترغيب والترهيب : ۲/۳۰۷/۴ .

2.قال ابن الأثير: قد تكرّر ذكر الغلول في الحديث ، وهو الخيانة في المَغنَم والسرقة من الغنيمة قبل القِسْمة ، يقال : غلَّ في المغنَم يَغُلُّ غُلولاً فهو غالٌّ ، وكلّ من خان في شيءٍ خُفْيَة فقد غلّ، وسُمّيت غُلولاً لأنّ الأيدي فيها مغلولة : أي ممنوعة مَجعُول فيها غُلٌّ ، وهو الحديدة التي تَجمع يد الأسير إلى عُنقه ، ويقال لها: جامعة أيضا. (النهاية : ۳/۳۸۰).

3.تفسير العيّاشي : ۱/۲۰۵/۱۴۸.

4.النساء : ۱۷۱.

5.النوادر للراوندي : ۱۲۵/۱۴۳ .

6.قرب الإسناد : ۶۴/۲۰۴.

7.الزخرف : ۵۷ .

8.بحار الأنوار : ۲۵/۲۸۴/۳۴، وانظر الغارات : ۲/۵۸۹.

9.نهج البلاغة : الحكمة ۴۶۹.

نام منبع :

منتخب ميزان الحكمة

المساعدون :

الحسيني، سيد حميد؛ شيخي، حميد رضا؛ الطباطبايي، محمد كاظم

المجلدات :

1

الناشر :

دارالحدیث للطباعة و النشر

مکان النشر :

قم المقدسة

تاریخ النشر :

1380 ش

الطبعة :

الاولی

نتيجه البحث ل « »